The current route :

پاسخ های علامه طباطبایی به پرسش هایی در باب معاد (1)
س 2- آیا تا روز قیامت واقع می شود؟ ج- بله به حسب ظاهر آیه، وعید است به عذابی که عبارت است از آمدن دخان مُبین از آسمان که «یَغْشَی النّاسَ» یعنی همه مردم را فرا می گیرد، و ظاهراً چنین واقعه ای بعد از حضرت...

علامه طباطبایی و پرسش های مرگ و عالم برزخ
نظام عالم آخرت یقیناً با نظام این عالم فرق می کند. مثلاً انسان در دنیا پس از غذا خوردن سیر می شود و گنجایش خوردن چیز دیگر را ندارد و اگر بخورد می ترکد، ولی در آن جهان هر چقدر هم بخورد، سیر نمی شود. و لذّت...

پاسخ های علامه طباطبایی به پرسش های علوم قرآنی
قرآن مجید در زمان حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و بعد از رحلت حضرت تا مدت دو قرن، به خط کوفی و بدون حرکت، اعراب و بدون نقطه نوشته می شد تا اینکه در اواخر قرن اول هجری قمری، «ابوالاسود دئلی»

علم و عصمت انبیاء و اوصیاء از دیدگاه علامه طباطبایی
آیاتی از قرآن مجید بیانگر آن است که علم غیب مخصوص ذات خدای متعال است، و از همه صریحتر در نفی علم غیب از غیر خدا، این آیه است که خداوند در آن علم غیب را تنها برای ساحت مقدّس خود اثبات، و از غیر نفی نموده...

پاسخ های علامه طباطبایی به پرسش هایی درباره ائمه (ع)
از آیات ولایت اگر به ولایت تکوینی معنی و تفسیر شوند می توان این معنی را استفاده نمود؛ ولی عمده، روایات است که بسیارند و بر ولایت تکوینی آنان دلالت می کنند.

پاسخ های علامه طباطبایی پیرامون رسول اکرم (ص)
البته موَحِّد بودند، و به دین حضرت ابراهیم علیه السلام عمل می کردند. توضیح اینکه: شریعت حضرت ابراهیم علیه السلام به دو شعبه تقسیم گردید

نظرات علامه طباطبایی درباره ادیان و انبیاء گذشته (2)
مخلوقاتی قبل از حضرتآدم علیه السلام بودند که خداوند ملائکه را فرستاد و آنها را از بین بردند و ابلیس را به عنوان اسیر با خود بردند، و به نصّ قرآن ابلیس از ملائکه نبود، بلکه از جنّ بود. خداوند متعال می...

نظرات علامه طباطبایی درباره ادیان و انبیاء گذشته (1)
- خداوند، تمام ادیان و شریعتها را که به حضرت نوح سفارش، و به شما [پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم] وحی، و به حضرت ابراهیم، موسی و عیسی سفارش نموده، همگی را برای شما [پیروان دین اسلام] تشریع نموده...

پاسخ های علامه طباطبایی به پرسش های نبوت و امامت
س 1- گفته اند که «نبیّ، شخصیتی است که به سوی قومی مبعوث نشده و نیز دعوتی هم نداشته باشد، برخلاف رسول» آیا این سخن درست است؟

پاسخ های علامه طباطبایی به پرسش هایی درباره جبر و اختیار و بدا
جبر یعنی بنده در انجام فعل هیچ گونه اختیار نداشته و مجبور است؛ و تفویض آن است که فعل به اراده بنده واقع می شود و اراده خدا هیچ نقشی در آن ندارد؛ و امر بین امرین، یعنی هم خدا می خواهد و هم اراده بنده دخیل...