نظر به ایـن که حضور در نماز جماعت بر کسى که نمى تـواند حمد و سـوره را صحیح بخـواند واجب است، تکلیف زن در ایـن خصوص با در نظر گرفتـن اینکه شـوهـر، اجـازه حضـور به جمـاعت نـدهد چیست؟

اشخاصى که سواد ندارند و یا گرفتـن تجـوید قرائت برایشان مشکل است و همچنیـن بعد از یاد گرفتـن هـم به واسطه عدم توجه، زود فراموش مى نمایند، در اینصورت بهمان نحو عبارتى که بدون غلط باشد بخوانند چه صورت دارد؟

غلط خـوانـدن قـرآن در مـاه مبارک رمضـان، روزه را بـاطل مـى کنـد یا نه؟

کلماتـى ماننـد ((یـوم)) و ((فـوق)) و ((فرعون)) در قرآن و غیر قرآن مثل ادعیه هست که بعضى به ضمه - البته بدون اشباع - مى خـوانند حال اگر در حال نماز باشد مثل این که: ((مالک یوم الدین)) را ایـن طـور بخـوانند...

اگـر شخص روزه دارى قـرآن را غلط درس دهــد و عده اى از روزه داران نیز کلام او را گوش دهند آیا روزه او و کسانـى که گـوش مى دهند باطل مـى شـود یا نه؟

بعد از حروف مـد اگر حـرف بعد از آنها را به خاطـر وقف کـردن، ساکـن تلفظ نماییم مثل: ((نستعیـن))، ((رحیم))، ((مستقیـم)) آیا مد واجب است یا مستحب؟

به نظر حضرت عالى چرا نماز را حتما به عربـى صحیح باید خـواند، ولـى نیت آن را به هـر زبـانى مى توان گفت؟

اگر کسى بـواسطه جهل به مسئله بجاى سوره ((قل هو الله احد)) چند آیه از قـرآن بخـوانـد، نمـازش چه صـورت دارد؟

شخص جنب با تیمـم بدل از غسل آیا مى تواند درنگ در مساجد نماید و بیش از هفت آیه از قـرآن بخـوانـد یا نه؟

(آیا) در بیـن اذان و اقامه جایز است فصل به کلمات آدمـى و بعضـى از دعاها یا عباراتـى مثل اینکه بیـن دو ((حـى علـى الصلـوه)) بگـویـد: ((ان الصلوه تنهى عن الفحشاء و المنکر)) یا نمى شـود و فقط همیـن عبارات...