The current route :

مقایسه ای قرآنی میان رسالت انبیاء و فلسفه انقلاب اسلامی
ماهیت و رسالت انقلاب اسلامی نیز فارغ از مباحث آخرت گرایی نبوده است، از اینرو مدیران و برنامه سازان این نظام اسلامی تمام تلاش خود را به این مهم متمرکز کرده اند که با ارائه محتوا در جهت فرهنگ و گفتمان سازی...

نسخه ای قرآنی برای جهانی عاری از خشونت
اگر معارف قرآنی را با نگاه منصفانه مورد بررسی و تأمل قرار دهیم اذعان خواهیم داشت که هیچ آیین و مذهبی به اندازه شریعت اسلام اصول و تکنیک های هم زیستی مسالمت آمیز را ارائه نداده است. شاخص های آسمانی که به...

اتحاد عالم اسلام در پرتو عمل به سیره متقدمان
نگاهی به زمان حاضر و قرون معاصر که محفوف به فزونی دسیسه های معاندان و مخالفان اسلام عزیز است ضرورت اتحاد بیش از پیش فرق اسلامی را روشن می نماید.

منشأ مسئولیت یا عدم مسئولیت دولت
در حکومتهایی که با قهر و غلبه به وجود می آمد، اندیشه حاکم چنین بوده که «الحکم لمن غلب» حکومت از آن جبهه پیروز است و همواره کسی که قدرت را به دست می آورد، دارای مشروعیت است.

اصول و شاخصهای حقوق بشر اسلامی
اندیشه و فرهنگ اسلامی دارای نظام و اصول حقوقی متقن و دقیقی است که همه افراد ملزم به رعایت و پاسداشت آن هستند، یکی از موارد مهمی که در نظام حقوقی اسلام همواره مورد تأکید و توجه جدی قرار داشته، حقوق انسانی...

15 خرداد و گندزدایی از آفتهای انقلاب
برای ارزیابی و شناسایی تهدیدها و آسیبهای انقلاب اسلامی میتوان به شیوههای مختلفی مسأله را مورد بررسی قرار داد، در یک پیش فرض میتوان انقلاب اسلامی را همچون موجود زنده و بالندهای تلقی کرد که دارای هدف...

«ناکثین» و «قاسطین» و «مارقین» چه کسانی بودند؟
حضرت علی(ع) در دوران خلافتش این سه دسته («ناکثین» و «قاسطین» و «مارقین») را از خود طرد کرد و با آنان به پیکار برخاست؟

عدالت، از ارزشهای شناختی تعلیم وتربیت
عدالت، به طور کلی مورد نظر است و اختصاصی به عدالت در تعلیم و تربیت ندارد. جنبه اختصاصی آن به تعلیم و تربیت در قسمت اصول و در اصل مربوط به این مبنا مطرح خواهد گردید.

نقش رأفت و احسان در جامعه و ارزش زیباشناختی
نباید پنداشت که رأفت و احسان، ارزشی محدود به خود مسلمانان است و تنها در میان آنان جریان می یابد. هم عدل و هم احسان، دو ارزش اجتماعی عام است که حیات اجتماعی، قائم به آنها نگریسته می شود.

اصول ارزش شناختی تعلیم و تربیت (قسمت اول)
نمیتوان تنها به عرضه وظایف و تکالیف اخلاقی و ارزشی، هرچند توسط افراد به عمل درآید، اکتفا نمود.