The current route :

تفسیر و انواع روشهای آن
به گفته محققین، تفاوتی عمده و اساسی بین روش تفسیری و رویکرد تفسیری وجود دارد. آیتالله جعفر سبحانی به این تفاوت اشاره نموده و اینگونه متذکر شده است:

برخی دیدگاهها دربارهی نزول وحی
سیوطی، دربارهی آنچه بر پیامبر (ص) نازل شده پنج نظر را که تا آن زمان مطرح بوده آورده است: الف) لفظ و معنی از لوح محفوظ بر پیامبر (ص) نازل شده است و قالب و محتوا هر دو از خداوند است.

معنای لغوی و اصطلاحی نزول در قرآن
نزول مصدر فعل «نزل» است به معنای حلول از فراز به فرود.
این مادّه در قرآنکریم به کار نرفته، ولی مشتقاش حدود 302 بار در قرآن آمده است:

معنای لغوی و اصطلاحی سبب (اسباب) در قرآن
«اسباب» جمع «سبب» است، و «سبب» چنان که از سخنان لغتنویسان و واژهپردازان زبان عرب به دست میآید دارای معانی و کاربردهای متنوعی است:

پیشینه ای دربارهی اسباب نزول
بخش اول کتابهایی هستند که به شکلی روایی، به جمع روایات مختلف پرداختهاند. کسانی چون زرکشی، سیوطی، حاجی خلیفه، قنوجی و زرقانی، علیبن عتبهبن جعفر ابوالحسن مدینی (161- 234 هـ. ق) محدث، اصولی، و لغتشناس...

اهمیّت اسباب نزول در فهم و تفسیر قرآن
مسلمانان برای راهیابی به کمال و هدایت، به تدبّر در قرآن توصیه شدهاند و تلاش برای فهم کتاب خدا به تدوین «علوم قرآنی» انجامیده است.

حجیت اخبار آحاد در مواجهه با احکام القرآن در اندیشه فقهی محقق اردبیلی
در زبدةالبیان، تولی و تبری و عشق به خاندان رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) بیش از هر کلامی جلوهگر است. تبحر محقق اردبیلی در کلام باعث شده که به مسائل کلامی متنوعی اشاره شود به طوری که طرح مسئله امامت...

روابط بینامتنی قرآن کریم با دعاهای «الصحیفة الرضویة الجامعة»
یکی از رویکردهای مورد توجه در پژوهشهای مربوط به ادبیات در دهههای اخیر مطالعات بینامتنی است. بینامتنیت نخستین بار توسط ژولیا کریستوا در سال 1960 و با الهام از آثار میخائیل باختین مطرح شد. بنابراین نظریه...

تفسیر بر اساس ترتیب نزول با سه قرائت
این نوشتار به گزارش و نقد دیدگاهها راجع به روش تفسیر براساس ترتیب نزول میپردازد. در این راستا نویسنده نخست به مجموع اندیشههای مطرح در این زمینه اشاره كرده و آنها را در سه محور دسته بندی میكند: 1- اندیشهای...

تحقیق دربارهی ماهیت منّ و سلوی
«بامداد یكی از روزهای بهار 1353 خورشیدی بود كه در موقع اصلاح سر خویش با سلمانی اصلاح كننده طبق معمول از هر دری سخن میگفتیم تا اینكه وی از اینجانب از خواص دنبلان پرسید كه آیا دنبلان برای چشم خوبست یا نه؟...