The current route :

سومین پیامبر عرب
حضرت شعیب(علیه السلام) سومین رسول عرب بود که نامشان در قرآن ذکر شده است و عبارتند از هود، صالح، شعیب، محمد(صلی الله علیه و آله) . قصه شعیب در سوره های اعراف، هود، شعراء، قصص و عنکبوت و نیز نام حضرت شعیب(ع)...

پيامد گناه آدم در عهدين و قرآن: سقوط ، خروج يا هبوط؟ (2)
در قرآن مجيد نيز ماجراى گناه آدم و تغيير وضعيت او نقل شده است. اما قبل از پرداختن به گناه آدم و تغيير وضعيت او بايد ببينيم وضعيت اوليه آدم چگونه بوده است. در آيات متعددى از قرآن از چگونگى خلقت انسان سخن...

پيامد گناه آدم در عهدين و قرآن: سقوط ، خروج يا هبوط؟ (1)
داستان زندگى حضرت آدم(علیه السّلام) در تورات و قرآن مجيد آمده است. در هر دو كتاب اشاره به گناهى شده كه اين شخصيت مرتكب شده و در زندگى او و نسلش تأثيرگذار بوده است. از ظاهر الفاظ تورات برداشت مى شود كه...

اصول حاكم بر ارتباطات كلامى ميان فردى از ديدگاه قرآن كريم
چکيده: ارتباطات، به عنوان يكى از شاخه هاى جوان علوم اجتماعى، از دير باز و به ويژه پس از جنگ جهانى دوم مورد توجه دانشمندان رشته هاى گوناگون علوم انسانى قرار گرفته است. ارتباطات، نخست به عنوان «انتقال اطلاعات»...

پيش گيري از جرم از منظر قرآن (2)
منابع ديني ما داراي غني ترين و والاترين اصول ارزش هاي اخلاقي است که نمونه هاي آن را در هيچ مکتب ديگري نمي توان يافت. هيچ دين و مکتبي به اندازة اسلام به معرفي حقايق اخلاقي نپرداخته و به نقش والاي اخلاق...

پيش گيري از جرم از منظر قرآن (1)
قرآن کريم براي پيش گيري از جرم و خشکاندن علل و ريشه هاي آن، مقرّرات بديعي را ارائه داده است که شامل پيش گيري اصلاحي، وضعي و کيفري مي شود. بر اين اساس، تنها با يکي از اين شيوه ها نمي توان از وقوع جرم و...

اعتبار سنت از منظر قرآن (3)
در برابر آنچه گذشت ـ كه نقل مشاهدات عيني افراد از ماجراست و اندكي است از بسيارـ، سه نفر از تابعين (عكرمه، مقاتل، عروة بن زبير) در برخي نقلها بدون استناد به سخن هيچ يك از صحابه و در برخي با استناد به آن...

اعتبار سنت از منظر قرآن (2)
دستة ديگر از آيات بيانگر اعتبار سنت رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) آياتي است كه آن جناب را الگو و نمونة نيكي براي مردم معرفي ميفرمايد:
لَقَدْ كانَ لَكُمْ في رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ...

اعتبار سنت از منظر قرآن (1)
سنت گفتار و رفتار و تأييد رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) و جانشيان اوست. هر چند اكثر دانشمندان فريقين، سنت را براي دستيابي به معارف ديني معتبر شمردهاند ، اما اعتبار سنت كمتر از منظر قرآني به تفصيل...

جايگاه و كاربرد حديث در تفسير ملاصدرا(2)
آن چه به عنوان معارف دينى معرفى مى شود، زمانى ارزشمند است كه از سرچشمه زلال وحى نشأت گرفته باشد. به همين جهت، ملاصدرا كه خود نيز به همين نكته اعتقاد دارد، هر جا معارف بلند الهى را بيان مى كند، با تحليلى...