0
The current route :
ابن عاشور و تفسير التّحرير و التّنوير(2) سایر علما و دانشمندان

ابن عاشور و تفسير التّحرير و التّنوير(2)

ابن عاشور در روشن نمودن مفاهيم آيه‏هاى قرآن از روايات و ديگر آيات قرآنى كمك مى‏گيرد. نگاهى به تفسيرش هر خواننده دقيقى را برآن مى‏دارد تا تفسير وى را در رديف تفاسير مأثور قرار دهد. در اين روش چنان پيش رفته...
ابن عاشور و تفسير التّحرير و التّنوير(1) سایر علما و دانشمندان

ابن عاشور و تفسير التّحرير و التّنوير(1)

ابن عاشور كيست؟ و تفسير التحرير و التنوير چه ويژگى هايى دارد؟ در اين نوشتار نويسنده با بيان شرح حال اين عاشور، به معرفى ويژگى هاى تفسيرش مى پردازد، نخست از ساختار تفسير سخن مى گويد سپس از روش هاى به كار...
ملاك فضايل و رذايل اخلاقى از منظر نراقى فاضلین نراقی (ملااحمد و ملامهدی)

ملاك فضايل و رذايل اخلاقى از منظر نراقى

نظريه توسط و اعتدال در خلق و خوى، از روزگاران دور مورد توجه حكيمان و انديشمندان بشرى بوده و دين مبين اسلام بر آن پاى فشرده است. آنان ملاك فضيلت را وسط و حد ميانه و رذيلت را دو طرف افراط و تفريط مى‏دانند. با...
محقق نراقى و قاعده نفى ضرر فاضلین نراقی (ملااحمد و ملامهدی)

محقق نراقى و قاعده نفى ضرر

يكى از قواعد مهم فقه «قاعده لا ضرر» است. منشا اين قاعده عمدتا روايات متعددى است‏كه خاصه وعامه آن‏ها را نقل كرده‏اند. سپس از مجموعه‏هاى روايى به كتب فقهى راه يافته و در متون فقهى قديم وجديد صريحا يا ضمنا...
كيمياي كرامت (آيت الله نجابت (ره)) سایر علما و دانشمندان

كيمياي كرامت (آيت الله نجابت (ره))

مرحوم آيت‌الله العظمي حاج شيخ حسنعلي نجابت شيرازي از عالمان صاحبدل و عارفان متشرّع اهل حالي بوده كه مقامات عرفاني او بر آناني كه توفيق مجالست و معاشرت با او را داشته‌اند، پوشيده و پنهان نيست. او نزد عارف...
معرفى كتاب نخبةالبيان، محمد مهدى نراقى فاضلین نراقی (ملااحمد و ملامهدی)

معرفى كتاب نخبةالبيان، محمد مهدى نراقى

يكى از علما و انديشمندان بزرگ قرن دوازدهم و اوايل قرن سيزدهم هجرى، آيت‏الله العظمى محمد مهدى نراقى است. وى در تمامى علوم عصر خويش همانند: ادبيات، منطق، فلسفه، رياضيات، هيئت، نجوم، اصول فقه، فقه، تفسير...
رابطه اصول فقه و مبانى فهم فقهى با معناشناسى و هرمنوتيك، با تاكيد بر آراى فاضلين نراقى (3) فاضلین نراقی (ملااحمد و ملامهدی)

رابطه اصول فقه و مبانى فهم فقهى با معناشناسى و هرمنوتيك، با تاكيد بر آراى فاضلين نراقى (3)

در مرحله دلالت تصورى و خطور ظهور تصورى به ذهن، داشتن يك ذهن عرفى و آشنايى ارتكازى با موضوع له الفاظ كفايت مى‏كند و هرگز معارف بشرى و پيش‏فرض‏ها ضرورت و حضورى ندارند; بلكه برعكس، وجود هر نوع ذهنيت و پيش‏داورى...
رابطه اصول فقه و مبانى فهم فقهى با معناشناسى و هرمنوتيك، با تاكيد بر آراى فاضلين نراقى (2) فاضلین نراقی (ملااحمد و ملامهدی)

رابطه اصول فقه و مبانى فهم فقهى با معناشناسى و هرمنوتيك، با تاكيد بر آراى فاضلين نراقى (2)

در نزد علماى اصول فقه از جمله مرحوم نراقى، نص و ظاهر دو وصف مدلول و معنى لفظ مى‏باشد. (نراقى، بى تا / خمينى، 1358 / نائينى، ج 4، 1412) اگر چه برخى غفلت نموده و آن را صفت لفظ و سخن (شهابى، 1349 / هادوى،...
رابطه اصول فقه و مبانى فهم فقهى با معناشناسى و هرمنوتيك، با تاكيد بر آراى فاضلين نراقى (1) فاضلین نراقی (ملااحمد و ملامهدی)

رابطه اصول فقه و مبانى فهم فقهى با معناشناسى و هرمنوتيك، با تاكيد بر آراى فاضلين نراقى (1)

هرمنوتيك و كيفيت فهم فقهى كتاب و سنت‏به عنوان دين و شريعت، دو بحث روز و بسيار مهم محافل علمى و حوزوى است و از جهات متعددى مورد كند و كاو و نقد و نظر قرار گرفته است. نتايج‏بحث از هر دو موضوع، اساس بسيارى...
مدرسه يا ميكده؟! (2) فاضلین نراقی (ملااحمد و ملامهدی)

مدرسه يا ميكده؟! (2)

1- در عشق بايد از سر دو جهان گذشت: من گذشتم ز دو عالم به ره عشق و كسى اندر اين راه نباشد به سبك‏بارى من (28) 2- عشق در كتاب و مدرسه نيست: اى صفايى درس عشق از بر بخوان