The current route :

نگاهی به زندگانی استاد جلال الدین همایی
استاد جلال الدین همایی در سال 1317ق . در اصفهان دیده به جهان گشود . پدرش میرزا ابوالقاسم محمد نصیر (1275- 1330ق) . متخلص به «طرب » ، فرزند محمدرضا قلیخان (معروف به همای شیرازی) بود () . پس از گذراندن

استاد جلالالدین همایی؛ متخلص به سنا
سحرگاه شب چهارشنبه 13 دی ماه 1278 شمسی، در محلههای جنوب شرقی اصفهان، کودکی به دنیا آمد که او را جلالالدین نامیدند. در این خانه اتاقی بود مزین به نقاشی و آینه کاری، که خط خوش پدر و پدر بزرگ جلال الدین،...

پاسخ های علامه طباطبایی به پرسش های علوم قرآنی
قرآن مجید در زمان حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و بعد از رحلت حضرت تا مدت دو قرن، به خط کوفی و بدون حرکت، اعراب و بدون نقطه نوشته می شد تا اینکه در اواخر قرن اول هجری قمری، «ابوالاسود دئلی»

علم و عصمت انبیاء و اوصیاء از دیدگاه علامه طباطبایی
آیاتی از قرآن مجید بیانگر آن است که علم غیب مخصوص ذات خدای متعال است، و از همه صریحتر در نفی علم غیب از غیر خدا، این آیه است که خداوند در آن علم غیب را تنها برای ساحت مقدّس خود اثبات، و از غیر نفی نموده...

پاسخ های علامه طباطبایی به پرسش هایی درباره ائمه (ع)
از آیات ولایت اگر به ولایت تکوینی معنی و تفسیر شوند می توان این معنی را استفاده نمود؛ ولی عمده، روایات است که بسیارند و بر ولایت تکوینی آنان دلالت می کنند.

پاسخ های علامه طباطبایی پیرامون رسول اکرم (ص)
البته موَحِّد بودند، و به دین حضرت ابراهیم علیه السلام عمل می کردند. توضیح اینکه: شریعت حضرت ابراهیم علیه السلام به دو شعبه تقسیم گردید

نظرات علامه طباطبایی درباره ادیان و انبیاء گذشته (2)
مخلوقاتی قبل از حضرتآدم علیه السلام بودند که خداوند ملائکه را فرستاد و آنها را از بین بردند و ابلیس را به عنوان اسیر با خود بردند، و به نصّ قرآن ابلیس از ملائکه نبود، بلکه از جنّ بود. خداوند متعال می...

نظرات علامه طباطبایی درباره ادیان و انبیاء گذشته (1)
- خداوند، تمام ادیان و شریعتها را که به حضرت نوح سفارش، و به شما [پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم] وحی، و به حضرت ابراهیم، موسی و عیسی سفارش نموده، همگی را برای شما [پیروان دین اسلام] تشریع نموده...

پاسخ های علامه طباطبایی به پرسش های نبوت و امامت
س 1- گفته اند که «نبیّ، شخصیتی است که به سوی قومی مبعوث نشده و نیز دعوتی هم نداشته باشد، برخلاف رسول» آیا این سخن درست است؟

پاسخ های علامه طباطبایی به پرسش هایی درباره جبر و اختیار و بدا
جبر یعنی بنده در انجام فعل هیچ گونه اختیار نداشته و مجبور است؛ و تفویض آن است که فعل به اراده بنده واقع می شود و اراده خدا هیچ نقشی در آن ندارد؛ و امر بین امرین، یعنی هم خدا می خواهد و هم اراده بنده دخیل...