The current route :

رابطه ی اخلاق و سیاست با تأکید بر اندیشه ی امام خمینی (ره)(3)
شکل گیری جامعه ی توحیدی در گرو وجود انسان های موحد است؛ هر چند چنین جامعه ای، خود بستر مناسبی برای تربیت انسان های موحد می باشد؛ زیرا

رابطه ی اخلاق و سیاست با تأکید بر اندیشه ی امام خمینی (ره)(2)
شرط اصلاح جامعه، علمِ همراه با خودسازی، تزکیه و ایمان است؛ زیرا اگر علم با خودسازی، همراه شد به قلب وارد می شود و در نتیجه، ایمان تحصیل می گردد.

رابطه ی اخلاق و سیاست با تأکید بر اندیشه ی امام خمینی (ره)(1)
نویسنده ی این مقاله می کوشد تا نسبت های سه گانه اخلاق و سیاست؛ یعنی جدایی بین اخلاق و سیاست؛ اصالت اخلاق و تبعیت سیاست و اصالت سیاست و تبعیت اخلاق را

حدیث ثقلین در منابع روایی اهل سنت
حدیث ثقلین، از جمله احادیث معروف و متواتری است که در کتب شیعه و سنی ، تقریباً با مضامین شبیه به هم ، وارد شده و سند بسیار محکمی بر شخصیت و مقام اهل بیت و

راویشناسی / هشام بن حکم(2)
آن چه در این بخش، مورد استناد است گفتاری از هشام به نقل کشّی است. کشّی در گزارشی از عمر بن یزید سایری (عموی هشام) در موضوع نحوه تشرّف هشام به

راویشناسی / هشام بن حکم(1)
هشام بن حکم، از برجستهترین و تأثیرگذارترین علمای شیعی در قرن دوم هجری است؛ قرنی که از یک سو، محلّ تلاقی و تصادم آرا و افکار مختلف بوده و

درمان حُزن و باور به قضا و قدر(3)
همه افعال انسان در تکلیف و تشریع خداوند، به واجب، حرام، مستحب، مکروه و مباح قابل تقسیم است که در ارتباط با اختیار انسان است. قضا و قدر به این معنا،

درمان حُزن و باور به قضا و قدر(2)
یعنی او با نوع عمل خود، نوع حزن را مشخص مینماید. اگر فرد با از دست دادن مطلوب خود، بیتاب و بی قرار گردد و فراتر از آن حدودی که شریعت مجاز شمرده است،

درمان حُزن و باور به قضا و قدر(1)
حزن و افسردگی در روح و نفس انسان، میتواند مانعی در مسیر حرکت و پیشرفت دنیوی و سلوک اخروی فرد باشد. از این رو، باید برای از بین بردن آن تدبیری اندیشید.

معناشناسی روایات صعب و مستصعب (3)
در بعضی از روایات، مصادیقی از احادیث صعب و مستصعب ذکر شدهاند که توجّه به خصوصیات این مصادیق میتواند فهم صحیح از این دو عبارت را منجر شود: