رئیس همایش دولت تمدن اسلامی گفت: در یک ارتباط دوسویه یک تمدن اسلامی، ایجاد دولتی اسلامی را در پی دارد و یک دولت اسلامی نیز برخاسته از یک تمدن اسلامی است.

بر طبق نظر علامه جعفری، تمدن اسلامی می‌باید تمدنی انسان‌گرا باشد که به وجوه معنوی و روحانی انسان اصالت می دهد و او را در مسیر اقتضائات فطری و جاذبه‌ الهی به تحرک و تلاش متمایل می‌سازد.

اگر فقیه دین‌شناس، نگاه تمدنی نداشته باشد، توان استخراج را نخواهد داشت و اگر مدیران، ایمان به ظرفیت دین برای تمدن‌سازی نداشته باشند، تلاشی برای به اجرا درآوردن آن‌ها نخواهند کرد.

کتاب «امام خمینی(ره) و نهضت احیای تمدن اسلامی» به قلم بهروز رشیدی به تازگی از سوی موسسه چاپ و نشر عروج منتشر شده است.

حجت‌الاسلام پناهیان گفت : یکی از نکات مهم در خصوص فرهنگ‌سازی، توجه به این نکته است که برخی مفاهیم و عناصر فرهنگی بر بعضی دیگر تقدم دارند و در جریان فرهنگ‌سازی باید نسبت به این تقدم و تأخرها توجه ویژه داشت.

عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی با بیان اینکه مجموعه چند ضلعی تمدن اسلامی بر یک باور بنیادین بنا شده است، عنوان کرد: این ویژگی بنیادین نگاه دوساحتی به انسان و هستی است؛ هستی‌شناسی و انسان‌شناسی اسلامی...

به بیان رئیس بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی اسراء، جامعه‌ای که هستی و جهان را از منظر حقیقت ببیند، متمدن‌ است و در تمدن حقیقی، عالم مُلک مانعی برای دیدن حقیقت ملکوت نیست.

عضو هیئت علمی مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی با تاکید بر اینکه ولایت مهمترین راهبرد تمدنی قرآن است گفت: ولایت بالاترین نقطه هرم تمدن اسلامی است؛ هیچ تحول اساسی در اسلام خارج از فضای ولایی رخ نمی‎‏دهد.

معاون بنیاد مهدی موعود کشور با تاکید بر این که عناصر تمدن اسلامی بدون فقه قوام و دوام نخواهند یافت عنوان کرد: اگر فقهی در میان نباشد تمدن اسلامی جای خود را به تمدن انسانی خواهد داد.

کتاب «کتاب آرایی در تمدن اسلامی ایران» با همکاری مشترک سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی در دانشگاه‌ها و موزه ملی ایران منتشر شد.