نفاق به حدی وسیع است که هرگونه دوگانگی، دورویی، دو چهره بودن و تفاوت بین ظاهر و باطن در فکر، گفتار و رفتار را شامل می شود.

انسان، در طول تاریخ، برای رسیدن به کمال مطلوب، یعنی سعادت، کوشیده، و برای اینکه به این آرمان بزرگ و زیبا برسد، فراز و فرودهای زیادی را پیموده است.

دین داری امری بسیط نیست، بلکه مراتب، و ضعف و قوت دارد. از این رو، فرد به میزان قوت دین داری، مزین به زیبایی‌های زندگی دینی می شود.

ویژگی ایمان مذهبی در این است که فرد را در حوزه معرفت از فکر گناه، و در حوزه رفتار از خود گناه حفظ می کند.

نعمت ایمان، بذر ثابتی در قلب انسان مینشاند که سکینه و آرامش را به زندگی او هدیه می دهد.

مقام معظم رهبری: اسلام فقط توحید به معنای علم توحید با همان عمق و معرفتِ عرفانی و فلسفی و [مانند] اینها نیست، بلکه اسلام عبارت است از استقرار توحید در جامعه؛ یعنی جامعه موحّد بشود؛ این هم جزو اسلام است.

یادم هست همان موقع کلیپی پخش شد از صحبت‌های یک هم‌وطن سیل‌زده که با بغض می‌گفت: «تا قبل از سیل نگاه منفی به روحانیت داشتم اما در این ماجرا دیدم طلبه‌ی معمم دستش را تا آرنج داخل چاه دستشویی خانه‌ام کرده...

ساحت شناختی را در قالب هدف‌هایی همچون دانش، فهم و مهارت‌های تفکر دنبال می‌کنیم که می‌تواند ما را در بحث زیبایی آفرینی دین در این ساحت یاری رساند و حوزه‌های یادگیری و عرصه‌های اثرپذیری این حیطه از زندگی...

در بینش اسلامی، هیچ تضمینی وجود ندارد که انسان عالم، عاقل هم باشد. عقل و علم بر هم تأثیر دارند، اما لزوما با توسعه اطلاعات علمی، عقل انسان شکوفا نمی شود.

موضوع بهشت و جهنم، در سیر تکامل الهی، با انگیزه پرستش الهی برکنار می شود و خود پرستش (که از زیبایی‌های معرفتی به شمار می‌آید)، یعنی جذب شدن به شعاع جاذبۀ الهی، هدف قرار می گیرد