کسی که می‌خواهد به حج برود و مالی هم ندارد، از شخص دیگری که اموالش مخمّس نیست پولی را قرض کرده و با همان اموال غیر مخمّس به حج رفته، آیا باید خمس مالی را که به عنوان قرض گرفته است، پرداخت نماید تا حج او صحیح شود یا نه؟