‏به طوری که حضرات فقها رضوان الله‌ علیهم تصریح فرموده اند که: اگر نوشته ای به‏‎ ‎‏خط و امضای شخصی که فوت شده به دست آید که حاکی از وصیت و وقف باشد و‏‎ ‎‏شاهدی در کار نباشد با علم به این که خط و امضا جعلی نیست موضوع وقف و‏‎ ‎‏وصیت اثبات نمی شود، لطفاً مرقوم فرمایید، اولاً: نظریه حضرت مستطاب عالی در این‏‎ ‎‏مورد چیست؟‏ ‏‏ثانیاً: دربارۀ نوشته های دیگر از قبیل قبض رسید و یا قبالۀ معامله و قرض، فتوای‏‎ ‎‏جناب عالی چه می باشد؟‏ ‏‏و فقها که فرموده اند چون احتمال خلاف در این گونه نوشته ها می باشد به آن اعتنا‏‎ ‎‏نمی شود. به ظواهر و الفاظ دیگر که اصالة الجدّ در آن جاری می شود چه فرقی دارد؟‏