منبع ارزش‌ها، شریعت اسلامی است نه وفاق جمعی، و از آن جا که این منبع ثابت است، ارزش‌های مورد نظر اسلام نیز ثابت است.

فرزندان در بدو تولد به طور طبیعی عاشق پدر و مادرشان هستند، حتی اگر آن‌ها را بزنند و دعوا کنند، باز هم خودشان را در آغوش آن‌ها می‌اندازند؛ اما این علاقه به همین صورت ثابت نخواهد ماند و بچه‌ها هر چه بزرگ‌تر...

در بحث از هستی شناسی اسلامی، بیشتر به مابعد الطبیعه عرفانی نزدیک شده است. به بیان دیگر، شناختی که در متون اسلامی در مورد جهان مطرح شده، همان است که در مابعد الطبیعه عرفانی صورت بندی شده است.

منظور از اخلاق، چنان که فیلسوفان مسلمان تعریف کرده اند، عادت یا صورتی نفسانی است که افعال آدمی بدون تأمل یا به سهولت از آن صادر می‌شود.

وحدت و یکپارچگی هستی شناختی و انسان شناختی اسلامی ایجاب می کند رابطه تکمیلی میان تجربیات انسان برقرار باشد.

فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی نیز سبک و ساختاری مشابه دیگر فلسفه های استنتاجی تعلیم و تربیت خواهد داشت

روانشناسان، میان میل درست به کمال و میل نادرست به کمال تفاوت قـائل شده‌اند و معتقدند که تمایل به کمال، پدیده‌ای بسیار پیچیده است‌ که‌ هم می‌تواند جزء رفتارهای مثبت و سازنده و هم جزء رفتارهای منفی و آسیب‌زننده...

یکی از مهم‌ترین فواید و برکات تربیت فرزند صالح، همین است. اینکه یاد انسان بعد از مرگ هم زنده می‌شود و پروندهٔ اعمال انسان بعد از وفات بسته نمی‌شود و کماکان ثواب و خیر در آن ثبت می‌شود.

آنچه موجب بقای نسل انسان می‌شود، صرف ازدواج نیست، بلکه تداوم نسل به فرزندانی است که از هر زوج پدید می‌آید. فرزندانی که نقش اساسی در حفظ خانواده دارند و البته اگر درست تربیت شوند، کمک‌کار پدر و مادر خواهند...

در یادداشتی با عنوان «تربیت، بی‌تربیت!» بیان کردیم که والدین در دوره زیر هفت سال سه وظیفه مهم دارند که اگر والدین این سه وظیفه را به‌خوبی انجام دهند، هفت سال اول را به بهترین شکل برای فرزند دلبندشان رقم...