عقاید حکمی محمد بن زکریای رازی

کمتر کسی از عالمان شرق و غرب یافته می شوند که درباره مقام رازی در طب و طبیعیات سخنی نشنیده یا نخوانده باشد.وی در دنیای پیش ازما همیشه به عنوان...

Tuesday, August 14, 2012

«مُثُل» در نگاه شیخ اشراق(2)

بنا بر آنچه گفته های شیخ اشراق بر می آید، همه ی موجودات عالم یا باواسطه یا بی واسطه از «نورالأنوار» صادر می شوند:

Tuesday, August 14, 2012

«مُثُل» در نگاه شیخ اشراق(1)

طرح «نظریه ی مُثُل» و حضور تأثیرگذار آن در مباحث گوناگون فلسفی، مستند به افلاطون است و به دلیل آنکه دایره ی هستی را گسترده تر ترسیم می کند و...

Tuesday, August 14, 2012

معرفت شناسی فلسفه ی اسلام

بحث از معرفت شناسی و طرق دستیابی بدان، همواره از مباحث و جستارهای داغ میان اهل نظر و فلسفه بوده است. در افق فلسفه و تفکر اسلامی نیز، راه ها و

Monday, August 6, 2012

سیاست اشراقی

Monday, August 6, 2012

حکمت از منظر علامه طباطبائی

حکمت از جمله مهمترین مفاهیم دینی است که در قرآن و روایات بسیار از آن سخن گفته شده است اما متاسفانه این مفهوم نیز مانند دیگر اصطلاحات قرآنی مورد...

Tuesday, June 12, 2012

تمدن اسلامي خاستگاه همه علوم غربي است

دكتر اعواني در گفت و گو با صحفه «ساعت بيدارباش» اين شماره، تمدن را هم برايمان نوستالژيك كرد! او از جرياني سخن گفت كه بايد با همه سختي هايش به...

Sunday, May 20, 2012

هستى و چيستى در مكتب صدرايى

هستى و چيستى در مكتب صدرايى; غلامرضا فياضى; تحقيق و نگارش دكتر حسينعلى شيدان شيد;چاپ اول, قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه قم, بهار 1387, قطع وزيرى...

Monday, May 7, 2012

اگر و مگرهاي تاريخ فلسفه اسلامي (نگاهي دروني)

امروزه از فقر تاريخي نگري در فلسفه اسلامي بسيار سخن گفته مي شود. دلايل اين امر متفاوت است و در عين حال اغلب مقايسه و احيانا تقليد از فلسفه غرب...

Thursday, March 8, 2012

تاريخ فلسفه اسلامي چگونه ممکن است؟

يکي از مسائلي که اين روزها در ميان اهالي فلسفه اسلامي از آن سخن به ميان مي آيد ضرورت توجه به تاريخ فلسفه اسلامي و نگارش آن است. البته از حدود...

Thursday, March 8, 2012

اتحاد فيلسوف، انديشه فلسفي و تاريخ فلسفه

1.مشتق در نحو و دستور زبان به معناي لغتي است که لغت ديگري ساخته شده باشد. در زبان عربي، که ريشه بيشتر کلمات سه تايي است و بخش کوچک تري از کلمات...

Thursday, March 8, 2012

تاريخ نگاري فلسفه اسلامي

فلسفه اسلامي همچون ساير انديشه ها از فراز و فرود و گذشته اي برخوردار بوده که در دوره هايي، به اين گذشته توجه نشده است. اگرچه فلسفه از علوم اوايل...

Thursday, March 8, 2012

تاملي درباره مطالعات تاريخي و موانع آن چون تاريخ در جريان

از آنجا که مطالعه وسائل علمي بدون در نظر داشتن سير تطور آنها جز مطالعه اي خام و ساده انگارانه نخواهد بود، سامان دهي مطالعات علمي با رويکرد تاريخي...

Thursday, March 8, 2012

پراگماتيسم اسلامي؟!

سابقه آشنايي ايرانيان با فرهنگ و فلسفه غرب اندکي بيش از يکصد سال است و در واقع درست پس از انقلاب مشروطه بود که تماس ايرانيان با فرهنگ غرب بيشتر...

Wednesday, February 29, 2012

نگاهي كلي به حيات شیخ محمود شبستري از تولد تا مرگ

سعد الدين محمود بن عبدالكريم يحيي شبستري در نيمه دوم قرن هفتم هجري در شبستر به دنيا آمد. ناحيه اَرْوَنَقْ و اَتراب كه شبستر مركز آن به شمار می‌رود،...

Sunday, February 12, 2012

مفاهیم فلسفی در گلشن راز

از نظر اهل عرفان، تفكر (فكرت) قلبي تنها می‌تواند انسان را به شهود حق و معرفت حقيقي برساند. تفكر قالبي كه مبتني بر استدلال و ادراك حسي و عقلي...

Sunday, February 12, 2012

شبستري و مشايخ صوفي

شبستري از مشايخ بزرگ عرفان در سعادت نامه خود ياد كرده است. بابا فرج تبريزي (متوفي 568 ه. ق): عارف نامدار اهل تبريز از آن جمله است. بابا فرج يكي...

Sunday, February 12, 2012

الاهيات الاهي و الاهيات بشري: نقدي روش شناختي (4)

به فرض که همه ي منقولات بر ضد فلسفه در اين کتاب درست باشد و ما مقدمه نخست را پذيرفته باشيم، باز جاي اين ترديد جدي است که آيا فتواي فلاسفه بر...

Thursday, February 2, 2012

الاهيات الاهي و الاهيات بشري: نقدي روش شناختي (2)

سومين مثال ناظر به نقل ناقص سخنان علامه طباطبايي است. استاد حکيمي بارها با شيفتگي سخني از علامه طباطبايي را نقل کرده است و آن را نشانه «آزادگي...

Thursday, February 2, 2012

الاهيات الاهي و الاهيات بشري: نقدي روش شناختي (3)

در اين کتاب انتظار مي رود که هر جا استاد «نظر» کسي را نقل مي کند، به استناد سخن آن شخص و آثارش باشد. ليکن گاه نسبتي به شخصي داده مي شود، بي آنکه...

Thursday, February 2, 2012