اهليت و شايستگي در طريقت (2)

در درس گذشته، مواردي از نشانه هاي شايستگي سير و سلوك را توضيح داديم. توجه به اين نشانه ها، افرادي را كه هنوز به سير و سلوك نپرداخته اند، از چند...

Monday, December 15, 2014

اهليت و شايستگي در طريقت (1)

طريقت تكليف عام نيست؛ طريقت راهي است كه عده اي آن را كاملاً جدي در پيش مي گيرند و يا مي توانند در پيش بگيرند. اگرچه سرّ سوداي يار در سر همه بندگان...

Monday, December 15, 2014

باز هم از طريقت و شريعت

از نظر عرفا اسما و صفات خداوند داراي مراتب اند. بالاتر از همه اسما، چهار اسم الاول، الآخر، الظاهر و الباطن قرار دارد. « هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ...

Monday, December 15, 2014

طريقت چيست و چگونه آغاز مي شود؟

برخلاف شريعت كه انسان انتخابش مي كند، اين طريقت است كه انسان را گزينش مي كند، بي آن كه انسان شناخت روشني هم از آن داشته باشد! انسان گرفتار مي...

Monday, December 15, 2014

در جست و جوي انسان

ما عرفان را اين طور تعريف مي كنيم كه عرفان عبارت است از : تلاش انسان براي عبور از ظاهر به باطن و از مجاز به حقيقت و از صورت به معنا و از فيزيك...

Monday, December 15, 2014

از رنج تا گنج

سير و سلوك آغاز و انجامي دارد كه بايد آن را سرسري نگرفت؛ يعني هركس كه بخواهد وارد سير و سلوك شود بايد اين كار را جدي بگيرد و توجه به آغاز و انجام...

Monday, December 15, 2014

منازل و مقامات سير و سلوك

عرفا فاصله اي را كه بايد اهل سلوك بپيمايند به مراحل مختلف، با عناوين گوناگون تقسيم كرده اند. از دو گام تا هزار منزل و مقام. اين دو گام يعني اين...

Monday, December 15, 2014

ديدگاه هاي سيديحيي يثربي در مسائل سير و سلوك

در مسائل عرفان نظري و عملي، ديدگاه هاي من با ديگران در مسائل مختلف، متفاوت است. در اين جا به مناسبت بحث از عرفان عملي، تنها به دو مورد مهم از...

Monday, December 15, 2014

آشنايي و شناخت ( ‌شريعت و طريقت )

راستي عرفان چيست و چه هدفي دارد؟ در كوتاه ترين بيان: عرفان يعني تلاش انسان براي رسدين به خدا! عرفان يعني عبور انسان از ظاهر به باطن! در حوزه...

Monday, December 15, 2014

رياضت واقعي در سير و سلوك عرفاني

اين واژه در زبان عربي يعني تلاش انسان براي تربيت و اهلي كردن اسب. بشر با تلاش و كوشش توانسته است كه اسب وحشي، يا كرّه اسب اهلي را، تربيت كرده،...

Monday, December 15, 2014

هدف سير و سلوك عرفاني

هدف عرفان عملي يعني سلوك و مجاهده، چيزي جز اين نيست كه « كمالات بالقوه انسان به فعليت برسد ». انسان با فعليت بخشيدن به امكانات وجودي خود، به...

Monday, December 15, 2014

تأثير ابن عربي در مثنوي

به نظر مي رسد که نيکلسن در شرحِ مثنوي توجّه زيادي به شروح ترکي همچون شرح اسمعيل اَنقروي و صاري عبدالله داشته است که متن مثنوي را از منظر مکتب...

Thursday, December 4, 2014

قلعه ي ذات الصّور

در اواخر قرن هجدهم، شاعر عثماني، غالب، يکي از معروف ترين - اگر نگوييم معروف ترين - منظومه هاي شعر ترکي را پديد آورد. شاعر جوان بعدها شيخ فرقه...

Thursday, December 4, 2014

مولوي و وحدت وجود

هفت تلقّي گوناگون از اصطلاح وحدت وجود در دست داريم؛ بدون اينکه ادّعاي استقضاي تام داشته باشيم. در ابتدا اصطلاح وحدت وجود دلالت دارد بر مکتبي...

Thursday, December 4, 2014

وحدت وجود در عرفان

تعداد کمي از اصطلاحات صوفيه به اندازه ي وحدت وجود شهرت دارد. هر چند اين اصطلاح با مکتب ابن عربي پيوندهاي تاريخي دارد، گاه براي اشاره به ديدگاه...

Thursday, December 4, 2014

از خود بيگانگي و بازگشت به خدا در عرفان اسلامي

دو مفهوم بيگانگي و از خود بيگانگي که به خصوص از نيمه اول قرن نوزدهم وسيعاً مورد بحث و فحص متفرکان غرب بوده است، سرگذشتي بس دراز دارد که از سويي...

Monday, December 1, 2014

عرفان و شهرياري

هر گاه از عرفان نام برده شود و يا پاي عارف به ميان آيد به ندرت به ذهن خطور مي کند که عرفان بتواند با حکومت ارتباط يابد و يا شخصي را براي تشکيل...

Monday, December 1, 2014

تعاليم عرفاني صوفيان اوّليّه

در آموزه هاي صوفيان اوليه همواره نوعي گرايش نسبت به مفاهيم فلسفي در ارتباط با ذات الوهيّت و ارتباط روح بشر با خداوند وجود دارد. آنها خداوند را...

Tuesday, November 11, 2014

انسان از نگاه فيلون و ابن عربي

انسان و جايگاه تکويني او به عنوان عصاره خلقت، موضوعي است که فيلون و ابن عربي، هر يک با اصطلاح ها و نگرش هاي خاصي بدان پرداخته اند. در اين ميان،...

Monday, October 20, 2014

ابن عربي و نظريه ي وحدت وجود

برخي از کساني که درباره ي ابن عربي تحقيق و پژوهش نموده اند، گفته اند اصطلاح وحدت وجود در آثار او به کار نرفته و خود وي نيز به اين نظريه معتقد...

Monday, October 20, 2014