جايگاه زن در نهج البلاغه(3)
نوع خطابات قرآن کريم که محور استدلال در شيوه هاي استنباط است چه در خطابات عام و بين المللي و فرامکاني و زماني که به صورت «يا ايها الانسان»يا«بني...
Wednesday, April 4, 2012
جايگاه زن در نهج البلاغه(2)
اولين کسي که براين مسأله اهتمام جدي فرمود، اميرالمؤمنين علي عليه السلام بود لذا از طرفي اسلوب اجتهاد صحيح و مطلوب را به صحابه تعليم مي فرمودند...
Wednesday, April 4, 2012
جايگاه زن در نهج البلاغه(1)
مقتضاي سعه حق و عدالت، فراگيري همه زواياي زندگي بشر بوده و هست. ليکن در مقام تحقّق، هميشه سخت مي نموده و دشوار. براين اساس گر چه انبياي عظام...
Wednesday, April 4, 2012
انسان کامل از ديدگاه نهج البلاغه(2)
آن جمع مراتب الهيه و کونيه از عقول و نفوس کليه و جزئيه و مراتب طبيعت در اصطلاح اهل الله تا آخر تنزلات و تطورات وجود است و فرق و تميز به ربوبيت...
Tuesday, April 3, 2012
انسان کامل از ديدگاه نهج البلاغه(1)
رساله اي در موضوع انسان کامل از نظر نهج البلاغه و وجوب وجود چنين فردي به دوام در نشاه عنصري، بمناسبت کنگره هزاره نهج البلاغه تأسيس گرديد، تهيه...
Tuesday, April 3, 2012
سياست نامه در ترجمه فرمان اميرالمؤمنين (ع) خطاب به مالك اشتر (6)
چو دشمن با تو حرف صلح گويد به سوي آشتي راهي بجويد رضاي ايزد منان نظر كن خصومت را تو هم از دل بِدَر كن چون او مي خواندت از خود مرانش اجابت كن...
Monday, April 2, 2012
سياست نامه در ترجمه فرمان اميرالمؤمنين (ع) خطاب به مالك اشتر (5)
خدا را بنگر اي مالك خدا را بكن با فرقه ي مفلس مدارا كساني كه همه بيچارگانند پريشان خاطر و آوارگانند همه مسكين و محتاج و فقيرند به شدّت در زمين...
Monday, April 2, 2012
سياست نامه در ترجمه فرمان اميرالمؤمنين (ع) خطاب به مالك اشتر (4)
يك را برگزين بهر قضاوت كه فاضل تر بدانيش از رعيت نگردد تنگ بر مردم از او كار نه بر وي كار تنگ از كار بسيار چو خصمان پيش او خصمي نمايند مگر بر...
Monday, April 2, 2012
سياست نامه در ترجمه فرمان اميرالمؤمنين (ع) خطاب به مالك اشتر (3)
چه خوش باشد كه نسبت بر اهالي بود پيوسته حسن ظن والي براي بودن حسن گمانش نباشد دعوتي بهتر از آنش كه پيوسته كندشان لطف و احسان سبك ساز و گرامي...
Monday, April 2, 2012
سياست نامه در ترجمه فرمان اميرالمؤمنين (ع) خطاب به مالك اشتر (2)
به اشتر زاده ملاك كامراني به مرز و بوم مصرش حكمراني به تعليمات او عهدي رقم كرد به هر بيش و كم او را ملتزم كرد رموز مملكت داري چنانش كه خود مي...
Monday, April 2, 2012
سياست نامه در ترجمه فرمان اميرالمؤمنين (ع) خطاب به مالك اشتر (1)
يكي از قالب هايي كه شيعيان، فكر و انديشه و نظام سياسي مورد نظر خويش را در آن بيان مي كردند، عهدنامه ي امام علي عليه السلام به مالك اشتر بوده...
Monday, April 2, 2012
نگاهي به تفسيرهاي كلامي ابن ابي الحديد از نهج البلاغه (2)
چنانچه در قسمت قبل اشاره شد، اين سلسله نوشتار در صدد تبيين و تحليل آراء كلامي ابن ابي الحديد در شرح وي بر فرمايشات گهربار اميرالمؤمنين (ع)در...
Monday, April 2, 2012
سرّ دلبران
در امثال و حكم عربي شهردت دارد كه «كلام الملوك، ملوك الكلام»، اين سخني به غايت حكيمانه است، نهج البلاغه ي مولا اميرالمؤمنين كه الحق «اَخ القران»...
Monday, April 2, 2012
امام علي (ع)، بزرگترين خطيب تاريخ(2)
ميدانيم كه رعايت سجع در ميان خطبا معمول بوده، حتي بين يونانيان و روميان، و در ميان سخنرانان عرب نيز بشدت رواج داشته است، تا بدانجا كه غالب آنها...
Monday, April 2, 2012
مباني فكري انساني و اجتماعي در نهج البلاغه (1)
سخنان مولا علي (ع)از آغاز تا به امروز منبع الهامات و سرچشمه ي اشاراتي براي صاحبان ذوق و معرفت و ارباب علم و دانش، در زمينه هاي مختلف علم و عمل...
Monday, April 2, 2012
مباني فكري انساني و اجتماعي در نهج البلاغه (2)
جوامعي كه بر پايه ي دانشي استوار شده اند كه مبداء آن شك و سئوال بوده و كم كم با تكاپوي تجربي و علمي به تخمين و يقين علمي قابل تغيير رسيده اند،...
Monday, April 2, 2012
آئين حكومت داري از ديدگاه علي(ع)-(6)
مفصل ترين و با اهميت ترين عهدنامه امام علي (ع) عهدنامه يا فرماني است كه براي مالك اشتر سردار دلير و پاك اعتقاد خود- وقتي كه او را مأمور استانداري...
Monday, April 2, 2012
آئين حكومت داري از ديدگاه علي(ع)-(5)
هجرت در تاريخ اسلام، اساس توسعه، بسط قدرت، نفوذ كلمه، مبناي عظمت و استقلال مسلمانان بوده است. دارالهجره ها از حبشه و مدينه گرفته تا مصر و سودان،...
Monday, April 2, 2012
آئين حكومت داري از ديدگاه علي(ع)-(3)
در عهد عمر كه فتوحات اسلام توسعه يافت و غنائم جنگي و جزيه و خراج رو به افزايش نهاد ضرورت تاسيس ديوان خراج براي ايجاد نظم در دخل و خرج و رسيدگي...
Monday, April 2, 2012
آئين حكومت داري از ديدگاه علي(ع)-(4)
از عهد خلافت عمر، قضاوت براي شهرهاي بزرگ غالباً از سوي خليفه انتخاب مي شدند و از بيت المال، حقوق دريافت مي كردند. قوه ي قضائيه از قوه ي مجريه...
Monday, April 2, 2012