عمده‌ترين آسيب‌هاي غيبت،كه عالمان اخلاق- به گونه سنّتيِ آن- كمتر بدان پرداخته‌اند، آسيب‌هاي اجتماعي آن است؛ چراكه نتايج و آثار تخريبي غيبت در جانب اجتماعي آن، به طورِ قطع مهيب‌تر و تباه‌كننده‌ترند. براي...

كوشش‌هاي آدمي براي انجام هركاري، به منظور دستيابي به لذت و دل‌پذيري آن كار است، خواه اين لذت و دل‌پذيري مادي و جسماني باشد؛ مانند خوردن و آشاميدن و لذت‌هاي جنسي و هرچه از اين‌گونه است، خواه معنوي باشد؛...

عالمان اخلاق راه مبارزه با حب جاه و مقام و درمان آن را «خمول» مي دانند كه به معناي عزلت و كناره گيري از امور اجتماعي است ودر صورت لزوم هجرت به شهر و دياري كه آدمي را نشناسند.(1)

عالمان اخلاق حقيقت جاه را«تسخير قلوب مردم و مالك شدن دلهاي آنان» دانسته اند.(2) چنان كه برخورداري ازمال و ثروت عامل تسخيراموال و مالكيت آنها است، برخورداري از جاه نيز مالك شدن وتسلط بر دلهاي مردم است.

از آنجا كه علاقه به «جاه و شهرت» و«مقام ورياست» و به دنبال آن دويدن، پيامدهاي ناگواري دارد، شناخت اين پيامدها آدمي را در برخورد با جاه ومقام هوشيار مي كند. حب نفس با همه مظاهرش عواقب فراواني در پي دارد...

شخصی به امام صادق علیه السلام عرض کرد: زنی در مدینه در آرایش بانوان و دختران اشتغال دارد و ما کسی را مثل او سراغ نداریم که رزق و روزی از هر سو برایش ریزان باشد. امام صادق علیه السلام فرمود: «اِنَّها صَدَقَتِ...

همان گونه که اعمال صالح و نیکوی انسان به واسطه برخی گناهان حبط و تباه می شود، بعضی از اعمال نیک نیز سبب تکفیر و از بین رفتن گناهان می گردد. در قرآن و روایات راه‏ها و مصادیق فراوانی که موجب از بین رفتن...

رفتار و گفتار رهبر انقلاب نشان مي‌داد كه ايشان هرگز تمايلي به ستايش‌گري نزديكان نداشت و هرگاه به طور ناخواسته در برابر كلام ستايش‌آميز كسي قرار مي‌گرفت، دچار هراس مي‌شد.بي‌ترديد، ظهور اين حالت باطني در...

پيش از ارائه تعريف تملّق در كلام بنيان‌گذار جمهوري‌اسلامي، بايد اين نكته را خاطرنشان ساخت كه ايشان اساساً انسان را كوچك‌تر و فروتر از جايگاه حمد و ستايش پروردگار مي‌نگرد.آنچه در ديدگاه تفسيري و عرفاني...

پيش‌تر گفته شد كه ثناگو يا ستايش گر آن‌گاه كه از حدّ و مرز تعريف معقول بگذرد،زبان خويش را به تملّق آلوده است. در تشخيص عوامل پيدايش روحيه و رفتار تملّق‌آميز، بايد دوعده را در نظر گرفت؛ عده‌اي كه ستايش‌طلب...