The current route :
علی راهجیری خوشنویس معاصر
عبدالرشید دیلمی نستعلیقنویس صاحبنام سده یازده هجری در ایران و هند
محمد داراشُکوه شاهزاده خوشنویس گورکانی
سید حسین خوشنو یسباشی خوشنویس ایرانی در نیمه دوم سدهٔ سیزدهم قمری
چطور در شرایط جنگی مصرف کالاهای اساسی را مدیریت کنیم؟
عبدالکریم بن عبدالرحمن خوارزمی خوشنویس برجسته سده نهم هجری
عبدالرحیم انیسی خوارزمی خوشنویس خط نستعلیق در قرن نهم
عبدالرحمن خوارزمی نستعلیقنویس سده نهم هجری
خواجه عبدالرحیم خلوتی خطاط قرن نهم هجری قمری
سلطان محمد خندان خوشنویس هراتی در اواخر سده نهم و نیمه نخست سده دهم
متن کامل سوره یس با خط درشت + صوت و ترجمه
طریقه خواندن نماز شکسته و نیت آن
نماز استغاثه امام زمان (عج) را چگونه بخوانیم؟
اقدامات مهم و اورژانسی پس از چنگ زدن گربه
پیش شماره شهر های استان تهران
پیش شماره شهر های استان گیلان
نحوه خواندن نماز والدین
طریقه خواندن نماز امام علی(ع) برای گرفتن حاجت
نماز قضا را چگونه بخوانیم؟
لیست کاملی از خدایان و الهههای یونانی

شخصیت شناسی روان تحلیلگرایانه فرویدی
نهاد گاه به منزله منبع اصلی غرایز و با در نظر گرفتن وضعیتها و موقعیتهای بدنی و جسمانی فرد، و زمانی به منزله جهت و هدف غرایز و به منظور برطرف ساختن تنشها و برانگیختگیهای درونی و بیرونی فرد کانون توجه...

روان تحلیلگری و فلسفه تعلیم و تربیت
روان تحلیلگری را باید به چشم نگرش و رویکردی علمی - روانشناختی در باب انسان نگریست تا نگرش و رویکردی فلسفی به جهان و از جمله انسان.

انسان مقهور طبیعت
اندیشه طبیعت گرایان انسان مقهور طبیعت معرفی شده است؛ به گونه ای که همه وجودش از جنبه سرشتی روحی، روانی، فیزیکی و فیزیولوژیکی محدود به همین وجود طبیعی است

انسان تشنه قدرت
اندیشه قدرت گرایان انسان را تشنه قدرت دانسته است؛ به گونهای که به طور طبیعی به هیچ چیز جز کسب قدرت و زور نباید بیندیشد.

اندیشه ساختگی یهود و مسیحیت
طبق اندیشه ساختگی یهود و مسیحیت؛ انسان بعنوان موجودی ذاتا آلوده و ناپاک ترسیم شده است که سرشت او به گناه و آلودگی گرایش دارد.

چالشهای پیش روی انسان مداری
سلسله مبانی، اصول، ارزشها و دیدگاههای انسان مداری در حوزههای گوناگون ایدئولوژیک، معرفت شناختی، انسان شناختی، سیاسی، اجتماعی و تربیتی، آن چنان از درون و بیرون درگیر چالشها و نابسامانیها شده

اصول انسان مداری در تعلیم و تربیت
اصول انسان مداری از ارزشهایی حکایت دارد که پیروان این مکتب می کوشند از جنبه نظری و عملی به آنها پایبند باشند.

ارزشهای اخلاقی انسان مداران
در جهان بینی انسان مداری که تمام نقاط اتکای ماورایی فرد از او سلب شده است و هیچ عامل نظارتی یا کنترل کننده ای مافوق انسان وجود ندارد، ارزشهای فردی با تفسیر و نگرش ویژه ای کانون توجه قرار گرفته اند.

مهار کردن مقایسه صعودی
در گذشت دیگران میتواند انسان را به نعمت وجود و عمر که امکان استفاده بیشتر از دنیا را به انسان میدهد، متوجه سازد.

منطقی کردن آرزوها
بزرگ شماری، موجب برکت نعمت و افزایش روزی میشود و از این طریق نیز بر میزان رضامندی میافزاید. کسی که روزی اندک را کم بشمارد، از روزی فراوان محروم میشود.