The current route :
مقوی ترین غذا برای عروس هلندی
وقف؛ موتور محرک ایران برای پیشتازی علمی، فرهنگی و آموزشی در تمدن نوین اسلامی
سندروم خوردن شبانه چیست و آیا درمانی دارد؟
امنیت، نعمتی الهی: بستر اطاعت و پایه سلامت جامعه در قرآن کریم
حمایت از مظلوم سبک زندگی دینی و اخلاقی
وقف؛ ستون عدالت و خدمت عمومی در تمدن اسلامی
قد کشیدن برج ایفل در تابستان واقعیت دارد؟
آیا هوش مصنوعی در هر بار چت کردن آب مصرف می کند؟
وقف، بیداری و جهاد؛ میراث ماندگار تمدن اسلامی و جبهه مقاومت
در تشییع جنازه چه بگوییم
اقدامات مهم و اورژانسی پس از چنگ زدن گربه
طریقه خواندن نماز شکسته و نیت آن
متن کامل سوره یس با خط درشت + صوت و ترجمه
پیش شماره شهر های استان گیلان
نماز استغاثه امام زمان (عج) را چگونه بخوانیم؟
پیش شماره شهر های استان تهران
نماز قضا را چگونه بخوانیم؟
نحوه خواندن نماز والدین
اهل سنت چگونه نماز می خوانند؟
بهترین دعاها برای ختم به خیر شدن معامله کداماند؟

حاتم حلبی پایهگذار دولت اسماعیلیهی نزاریه
شیخ ابوالمعالی حاتم (449-498 ق) فرزند محمود بن زهره حلبی از فلاسفه و متکلمان و شعرا و ادبای اسماعیلیه. پس از تکمیل علوم اولیه و فنون ادب به مدارس اسماعیلیهی حلب راه یافت و تحت تأثیر

کارنامهی اسماعیلیّه در هند
مسئلهی جانشینی، در طول تاریخ اسلام یکی از مسائل اساسی و سرنوشتساز برای مسلمانان بوده و باعث پیدایش مشکلاتی در راه اتحاد آنان گردیده است. چند دستگی مسلمانان و پیدایش فرقههای گوناگون نیز متأثر از همین

غزالی و اسماعیلیان (3)
عنوان باب پنجم چنین است: در فاسد ساختن تأویلهای ایشان از ظواهر جلی و استدلال ایشان به امور عددی. مؤلف این باب را نیز به دو فصل تقسیم كرده، در نخستین فصل تأویل از ظواهر را رد میكند و فصل دوم توسل

غزالی و اسماعیلیان (2)
باب سوم یكی از بابهای بسیار مهم كتاب و دارای دو فصل و عنوان آن چنین است: در درجات حیلههای ایشان (كه در فصل نخست شرح داده میشود) و سبب فریفته شدن بدانها، با آنكه فسادش آشكار است (فصل دوم).

غزّالی و اسماعیلیان (1)
بهتر است بیهیچ گونه گفت و گوی مقدماتی دربارهی زندگی و آثار حجةالاسلام امام ابوحامد محمد بن طوسی معروف به غزّالی به بحث دربارهی جدال وی با باطنیان و آثار او در این زمینه بپردازیم و از محیط تاریخی و

تعلیمیه
تعلیمیه، فرقهای از باطنیان که در سدهی پنجم هجری در میان اسماعیلیهی نزاری به وجود آمدند و عقاید مذهبی آنها مبتنی بر «اصل تعلیم» است. شهرستانی نوشته است که این فرقه از باطنیه و اسماعیلیه را در خراسان...

بررسی تحولات سیاسی فرهنگی فرقه اسماعیلیان (4)
حسن بن محمد، در سال پانصد و بیست هجرى متولد شد. وی از سنین کم، به تحصیل علوم مذاهب پیشین علاقه داشت و در این زمینه بسیار تلاش میکرد. وی که در بلاغت و سخنوری، همانند حسن صباح بود؛ همچون او افراد بسیاری...

بررسی تحولات سیاسی فرهنگی فرقه اسماعیلیان (3)
عباس بن ابى الفتوح، پس از قتل الظافر، پسر خردسال الظافر بالله كه تنها پنج سال از عمرش رفته بود را بر دوش خود گرفته بیاورد و بر تخت پادشاهى نشاند و با او به خلافت بیعت كرد و لقب الفائز را به او اطلاق نمود.

بررسی تحولات سیاسی فرهنگی فرقه اسماعیلیان (2)
المعز در ابتدای خلافتش، به استحکام موقعیت فرمانروایی خود در افریقیه و مغرب پرداخت و اقوام مختلف این سرزمین را تحت انقیاد خویش درآورد و تا نزدیکی مصر، قدرت خویش را افزایش داد. وی در سال سیصد و چهل و چهار...

بررسی تحولات سیاسی فرهنگی فرقه اسماعیلیان (1)
اسماعیلیه از گرو های مهم تشیع بودند که توانستند طی سالیان متمادی، با تشکیل دولت هایی مستحکم، به ترویج آراء خویش بپردازند و گسترهی عظیمی از جهان اسلام را، تحت پوشش افکار و نفوذ خود قرار دهند. این شاخه...