آن طور که در بررسی روابط سنی و شیعه معلوم می شود، پیروان آن دو فرقه از ابتدای اختلافی از نظر عقیده که منجر به زد و خورد و جدل شده باشد تقریباً وجود نداشته است، ملاحظه می شود که در فتوح اسلامی، فریقین و...

قبل از قرن چهارم، کمتر کسی از شیعه یارای تصریح عقاید خود را داشت مگر اینکه از جان بگذرد. داستان این سکیت مؤید این معنی می باشد، وی به عبدالله معتز و ابراهیم مؤید پسران متوکل به او گفت

مقصود از این مقاله یک مرور کلی و اجمالی بر وضع مردم عادی شیعه در قرن های چهارم و پنجم است که طبعاً قسمتی از آن درباره روابط پیروان تسنن و تشیع در آن دو قرن خواهد بود و بسیاری از مطالب، با شهر بغداد مولد...

به تحقیق تیر تهمت های باطل را که داستان پردازان به سمت سیّد مرتضی، نشانه رفته بودند، دیدید. حال، به مواردی می پردازیم که آنان که کینه و دشمنی فرزندانم خاندان علوی را به دل دارند، در مورد شریف رضی بر بافته...

سیّد رضی و سّید مرتضی، دو میوه از بوستان سیادت و بزرگواری، و ماه و خورشید آسمان علم بودند. شعر و ادب رضی چون با علم و دانش مرتضی همگام و همراه گردد، شمشیری نگارین و برّنده و بر کشیده را می ماند. (1)

سیّد رضی در سخنان دانشمندان شیعه در اینجا لازم می دانم سخنان جمعی از دانشمند رجالی و علمای تراجم شیعه را نیز بیاوریم تا ببینیم سید رضی در نظر آنها چگونه بوده است.

سید رضی مانند پدرانش قسمتی از مناصب سیاسی و دولتی را با اعطای آن از طرف امرای آل بویه و تصویب خلیفه عباسی به عهده گرفت. این مناصب نقابت، و امارت حاج، و ریاست دیوان مظالم بود که هر کدام را جداگانه مورد...

در طول تاریخ بندرت اتفاق افتاده است که یک دانشمند دینی، بتواند سرآمد شعرا و ادبای عصر قرار گیرد چنانچه رضی چنین بود. زیرا او در سایه تسلط بر قواعد و دستور ادبیات عرب،

سید رضی، در سال 359، یعنی اوائل نیمه دوم سده چهارم هجری، در بغداد مرکز خلافت بنی عباس و مقر حکومت تیره ای از آل بویه که در فضای باز آن، پیروان مذاهب مختلف اسلامی در کنار هم با آزادی و آسایش به تحصیل و

وی نقل کرده است که: «در این زمینه سخن پیامبر صلی اله علیه و آله در مورد عثمان بن مظعون وجود دارد، آنگاه که تصمیم به خواجگی و سیاحت گرفته بود. ایشان فرمودند: «خواجگی امت من، روزه است». این سخن مجاز دارد؛...