The current route :
#مشروعیت ولایت فقیه در راسخون
#مشروعیت ولایت فقیه در مقالات
#مشروعیت ولایت فقیه در فیلم و صوت
#مشروعیت ولایت فقیه پرسش و پاسخ
#مشروعیت ولایت فقیه در مشاوره
#مشروعیت ولایت فقیه در خبر
#مشروعیت ولایت فقیه در سبک زندگی
#مشروعیت ولایت فقیه در مشاهیر
#مشروعیت ولایت فقیه در احادیث
#مشروعیت ولایت فقیه در ویژه نامه
اربعین: قدمهایی به سوی تجدید عهد با امام زمان(عج) "عجل الله تعالی فرجه الشریف"
چالش تامین آهن آلات در پروژههای بازسازی خانه های آسیب دیده در جنگ
پرستار سالمند قابل اعتماد را از کجا پیدا کنیم؟
چند نکته تغذیه ای برای حفظ سلامت در شرایط جنگی
عبدالرحیم هروی خوشنویس و نستعلیقنویس صاحبنام ایران و هند در اواخر سده دهم و اوایل سده یازدهم هجری
سیدعلی تبریزی خوشنویس و نستعلیقنویس زبردست قرن یازدهم هجری در ایران و هند
پیادهروی اربعین و رسالت تاریخی مسلمانان در بازتاب درد و مظلومیت مردم غزه
اربعین، سلوک عاشورایی به سوی خیمه مهدوی: راز حرکت میلیونی به کربلا
تفاوت زگیل و میخچه در چیست؟
از اصلاح سبک زندگی تا مقابله با تحریم اقتصادی
متن کامل سوره یس با خط درشت + صوت و ترجمه
طریقه خواندن نماز شکسته و نیت آن
نماز استغاثه امام زمان (عج) را چگونه بخوانیم؟
اقدامات مهم و اورژانسی پس از چنگ زدن گربه
پیش شماره شهر های استان تهران
پیش شماره شهر های استان گیلان
طریقه خواندن نماز امام علی(ع) برای گرفتن حاجت
نحوه خواندن نماز والدین
نماز قضا را چگونه بخوانیم؟
لیست کاملی از خدایان و الهههای یونانی

حکومت و ولايت(3)
درجامعه ي اسلامي، مردم بايد ببينند حكومت از آنها چه مي خواهد، آن را انجام دهند. اگر اطاعت نباشد، نقض غرض و هرج ومرج پيش مي آيد، كه يقيناً خلاف نظر اسلام است. هنگامي حكومت اسلامي به شكل كامل مي تواند جامعه...

حکومت و ولايت(2)
قرآن حكومت را در اصل متعلق به خدا مي داند. خداي متعال هيچ شريكي را در حكومت نمي پذيرد. آيات بسياري، شايد ده ها آيه، اين مطلب را براي ما توضيح مي دهد. در يك آيه مي فرمايد: در حكومت هيچ كس شريك خدا نيست....

حكومت و ولايت(1)
دريك فرايند اعتقادي پس از بررسي مسأله ي امامت به مبحث ولايت مي رسيم، با اين برداشت كه امام، همان معيارهاي مورد اشاره در اصل امامت از جانب خدا حق ولايت وسرپرستي امت را به عهده دارد. ولايت، سنگ اساسي و زيرين...

ولايت فقيه، نظارت، مشروعيت
ساحت متعالى مشروعيت نه تنها مانع نقد و نظارت نيست بلکه معيار و ميزان مشخص و در عين حال نقدى را براى توزين مستمر اقتدار اجتماعى در دسترس عالمان قرار مىدهد، و اين ميزان همان چيزى است که علم مدرن از آن محروم...

اقتدار و مشروعيت سياسى در نگاه نراقى (4)
در انديشه نراقى، دين منبع قانونها و ارزشهايى است كه به كارگيرى و اجراى آنها، پايندان سلامت جامعه است. پاىبندى به اجراى قانونها و ارزشهاى دينى در جهتگيريهاى سياسى نيز اثر مىگذارد. اقتدار، وقتى مشروعيت...

اقتدار و مشروعيت سياسى در نگاه نراقى (3)
نراقى، با معيارهاى استوار و دقيقى كه درباره ظلم و عدل به دست مىدهد، مىفهماند كه قدرت به تنهايى نمىتواند ملاك و منبع مشروعيت باشد. او، اين تفكر تاريخى باطل كه درباره اقتدار پادشاهان پديد آمده است؛ يعنى...

اقتدار و مشروعيت سياسى در نگاه نراقى (2)
در فرهنگ سياسى، اقتدار، به معناى قدرت مشروع آمده است. وقتى قدرت جنبه مشروعيت پيدا كند، اقتدار خوانده مىشود. دارنده قدرت را آنگاه صاحب اقتدار مىگويند كه قدرت او مشروع باشد. (13) «وجود اقتدار (اتوريته)،...

اقتدار و مشروعيت سياسى در نگاه نراقى (1)
در سنت سياسى فقيهان شيعه، حكومت و اقتدار سياسى، از ساحت شريعت بيرون نيست. فلسفه قدرت و دولت، اجراى قانون و پياده كردن ايدههاى اجتماعى دين است. در چارچوب اين باور، تمام خواستههاى واقعى بشر، مانند: امنيت،...

انتخاب و انتصاب در جامعه ي ديني(2)
5) دراسلام حکومت و فراتر از آن مديريت در تمامي ابعاد و اندازه اش، خدمت و مسؤوليت است نه مقام و منصب و مالکيت.امام علي (ع) بارها، به خصوص هنگامي که مسؤوليت را به عهده گرفتند، اين واقعيت و حقيقت را بازگو...

انتخاب و انتصاب در جامعه ي ديني(1)
انتخاب و انتصاب از مسائل بسيار مهم در جامعه اي،به ويژه در جامعه اسلامي، است. چه آن که جستار نظري آن نيز بازخورد و بازار مصرف فراوان و تعيين کننده در مناسبات اجتماعي و انساني دارد و سرنوشت و موقعيت حال...