0
The current route :
بازانديشي نهضت پانزده خرداد در پرتو تاريخ تحولات سياسي ـ اجتماعي دوران معاصر ايران (6) جریان‌ها و نهضت‌ها

بازانديشي نهضت پانزده خرداد در پرتو تاريخ تحولات سياسي ـ اجتماعي دوران معاصر ايران (6)

دکتر نامدار: يک سؤال ديگر هم مطرح است که چرا رژيم هاي غيرمردمي و جريان هاي منورالفکري در تمام جنبش هاي اجتماعي اي که روحانيت، رهبري آنها را بر عهده دارد، وقتي توده ها به خيابان مي ريزند و بساط اينها و...
بازانديشي نهضت پانزده خرداد در پرتو تاريخ تحولات سياسي ـ اجتماعي دوران معاصر ايران (5) جریان‌ها و نهضت‌ها

بازانديشي نهضت پانزده خرداد در پرتو تاريخ تحولات سياسي ـ اجتماعي دوران معاصر ايران (5)

دکتر نامدار: در مصاحبه آقاي صادق زيباکلام با آقاي هاشمي رفسنجاني که تحت عنوان «هاشمي بدون روتوش» منتشر شد وي تلاش مي کند اين تفکر را القا کند که حوزه تا قبل از نهضت امام هيچ نسبتي با سياست ندارد در حالي...
بازانديشي نهضت پانزده خرداد در پرتو تاريخ تحولات سياسي ـ اجتماعي دوران معاصر ايران (4) جریان‌ها و نهضت‌ها

بازانديشي نهضت پانزده خرداد در پرتو تاريخ تحولات سياسي ـ اجتماعي دوران معاصر ايران (4)

دکتر روحاني: آن پيام امام يادم نمي رود که درآن گفت اصولاً اسلام با اساس شاهنشاهي مخالف است، هر کس سيره رسول اکرم را در وضع حکومت ملاحظه کند مي بيند اسلام آمده است کاخ هاي ظلم شاهنشاهي را سرنگون کند، شاهنشاهي...
بازانديشي نهضت پانزده خرداد در پرتو تاريخ تحولات سياسي ـ اجتماعي دوران معاصر ايران (3) جریان‌ها و نهضت‌ها

بازانديشي نهضت پانزده خرداد در پرتو تاريخ تحولات سياسي ـ اجتماعي دوران معاصر ايران (3)

دکتر نامدار: يک سؤال مهم ديگر؛ آيا يکي از دلايل نقطه عطف بودن 15 خرداد در تاريخ تحولات و در تاريخ جنبش هاي اجتماعي ايران اين نيست که با 15 خرداد امام نشان داد که عمر ايجاد دگرگوني در ايران با تکيه بر مشروطه...
بازانديشي نهضت پانزده خرداد در پرتو تاريخ تحولات سياسي ـ اجتماعي دوران معاصر ايران (2) جریان‌ها و نهضت‌ها

بازانديشي نهضت پانزده خرداد در پرتو تاريخ تحولات سياسي ـ اجتماعي دوران معاصر ايران (2)

بحث بعدي، نقش آفريني مردم مسلمان و حاشيه نشيني نخبگان است. در نهضت امام شما مي بينيد که نهضت، کاملاً مردمي است و شايد بعد از رهبري خالص ديني و ماهيت ديني نهضت، رکن بعدي نهضت حضور مردم است. ما مي بينيم...
بازانديشي نهضت پانزده خرداد در پرتو تاريخ تحولات سياسي ـ اجتماعي دوران معاصر ايران (1) جریان‌ها و نهضت‌ها

بازانديشي نهضت پانزده خرداد در پرتو تاريخ تحولات سياسي ـ اجتماعي دوران معاصر ايران (1)

آيا بازانديشي تاريخ، کشف حقايق نهفته در متن رخدادهاست يا خلق اين حقايق؟ هر دو وجه اين گزاره سؤالي، ما را متوجه اهميت بازخواني و بازانديشي پيوسته رخدادهاي تاريخي مي کند؛ چه مراد ما از اين بازخواني خلق گفتمان...
گزارشي از كودتاي نافرجام نوژه دوره پهلوی دوم

گزارشي از كودتاي نافرجام نوژه

با پيروزي انقلاب اسلامي در 22 بهمن 1357، اگرچه رژيم پهلوي سرنگون شد و نظام جمهوري اسلامي استقرار يافت اما بقاياي رژيم پهلوي در ايران باقي مانده بود و آمريكا در پي آن برآمد تا آنجا كه ممكن است از طريق آنها...
2500 يا 2510؟ دوره پهلوی دوم

2500 يا 2510؟

جشن هاي 2500 ساله در حقيقت پيشنهاد درباره نبود. صهونسيت ها که خود را به يهود پيوند داده بودند، عقيده داشتند کوروش کبير(سوروس) در سال 539 قبل از ميلاد آنها را از بند بابل آزاد کرده و بايد براي او بزرگداشت...
کندي تقديم مي کند دوره پهلوی دوم

کندي تقديم مي کند

«گفت راوي: در قفاشان دره اي ناگه دهان وا کرد/به فراخي و به ژرفي راست چونان حُمق ما مردم/مرد و مرکب ناگهان در ژرفناي دره غلتيدند/و آن دره بلعيدشان يک جاي، سرتاسم/پيش تر از آن دم که صبح راستين از خواب برخيزد/ماه...
دزد، دزد است دوره پهلوی دوم

دزد، دزد است

از شروع کار مطبوعات در ايران تا 22 بهمن 1326، 34 روزنامه نگار کشته شده بودند و در اين روز نفر سي و پنجم هم به جمع آنها پيوست. محمد مسعود وقتي در آخرين ساعات شب از چاپخانه مظاهري در خيابان اکباتان بيرون...