زن حائضى به‌خیال اینکه مى‌تواند در حال عبور در مسجداحرام ببندد وارد مسجد شد و بلافاصله احرام بست و تلبیه را نیز گفت و چند قدمى نیز به طرف درى که مى‌خواست خارج شود رفت ولى چون دید نمى‌شود عبور کرد برگشت...

زن حائضى در مسجدشجره درحال عبور احرام‌بست آیا هنگامى که به محاذات جحفه مى‌رسد تجدید احرام لازم است؟

اگر زن حائض نتواند تا وقت پاک شدن صبر کند و حتماً باید از مدینه به مکه برود آیا مى‌تواند داخل مسجد شجره شود؟

بانوانى که در بعض از شرایط جمع بین تروک حائض و اعمال مستحاضه مى‌نمایند در زمان حج در صورت عدم تمکن از صبر کردن تا معلوم شدن حالشان اعمال عمره تمتّع یا حج را چگونه انجام دهند؟

وظیفۀ زنان حائض و کسانى که از وارد شدن به مسجد شجره معذورند، نسبت به احرام چیست؟

هر گاه حائض یا جُنُب عصیاناً وارد مسجد شجره شود، و مانند دیگران توقف نماید، و محرم شود، آیا احرام او صحیح است یا نه؟

با توجه به توسعۀ جدید مسجد شجره، آیا احرام در قسمتهاى جدید التأسیس کفایت مى‌کند، با توجه به اینکه محدودۀ مسجد قدیم مشخص نمى‌باشد یا تشخیص آن بسیار مشکل است؟

آیا کسى که از میقات اهل مدینه مى‌گذرد، حتماً باید داخل مسجد شجره محرم شود یا بیرون مسجد در ذوالحلیفة کافى است؟

آیا زائران ایرانى بیت اللّٰه الحرام در موسم حج و یا عمره مى‌تواننداز میقات حدیبیه محرم شوند؟ و آیا حدیبیه نیز مانند سایر مواقیت (میقات شجره و جحفه) مى‌باشد یا خیر؟

کسانى‌که ابتدا به‌جدّه رفته وسپس به‌مکّه مى‌روند، آیا براى‌محرم شدن حتماً باید به یکى از میقاتها بروند، یا مى‌توانند در محاذات محرم شوند؟