اگر جسدى مجهول الهویه که اعضاى قابل پیوندى داشت، در دسترس باشد آیا مى توان این اعضا را به بیمارى که محتاج است، پیوند زد؟

آیا جایز است از استخوان هاى مکشوفه در مقابر مسلمین براى تعلیم و تعلّم و احیاناً براى علاج احیا استفاده کرد؟

استفاده از باقیمانده زایمانى، مانند جفت و پرده جنین براى اعمال جراحى دیگران جایز است یا نه؟

در مورد محکومین به اعدام در دادگاه شرع، آیا حاکم شرع مى تواند به لحاظ مصلحت تخفیف کیفر محکوم را موکول به اهداى عضوى براى نجات مسلمانى از مرگ نماید یا نه؟ البته مراد موارد حدود الهى است نه موارد قصاص هاى...

خرید و فروش اعضاى آدم زنده براى پیوند؛ مانند یک کلیه و یک چشم و خون چه حکمى دارد؟

آیا وصیت قبلى مسلمان در زمان حیات در مورد استفاده از بدن او براى تشریح یا استفاده از بعضى اعضاى او مانند کلیه، قلب و چشم اثرى در حکم جواز و رفع دیه دارد یا نه؟ (لطفاً با اشاره اجمالى به دلیل).

کالبد شکافى که در ساعات آخر حیات پس از فوت مغزى، قبل از فوت قلبى، اعضایى از شخص را براى استفاده در علاج احیاء بر مى دارد با توجه به ضرورت علاج احیاء جایز است یا نه؟ و با وصیت قبلى خود شخص چه حکمى دارد؟...

تعدادى از بیماران به دلیل ضایعات مغزى غیرقابل بازگشت و غیرقابل جبران، فعالیت هاى قشر مغز خود را از دست داده، در حالت اغماى کامل بوده و به تحریکات داخلى و خارجى پاسخ نمى دهند، ضمناً فعالیت هاى ساقه مغز...

تعدادى از بیماران به دلیل ضایعات مغزى غیرقابل بازگشت و غیرقابل جبران، فعالیت هاى قشر مغز خود را از دست داده، در حالت اغماى کامل بوده و به تحریکات داخلى و خارجى پاسخ نمى دهند، ضمناً فعالیت هاى ساقه مغز...

قطع عضو میّت غیرمسلمان براى پیوند، حرام نیست و دیه ندارد، لکن اگر پیوند کرد اشکال در نجاست آن و میته بودن آن براى نماز واقع مى شود، اگر میته انسانى در نماز اشکال داشته باشد. بنابراین اشکال در میته مسلمان...