The current route :
آیا اخلاق خوب بدون نماز کافی است؟ بررسی جایگاه اعمال نیک بدون عبادت در اسلام
دلایل بیمیلی به نماز؛ چرا برخی افراد به عبادت بیعلاقه میشوند؟
راز ماندگاری نماز شکسته در عصر سفرهای آسان؛ نگاهی به حکمت قصر برای مسافر امروز
راز دقت در احکام نماز؛ چرا نظم و جزییات در عبادت اهمیت دارد؟
حکم ارتباط با کسانی که نماز نمیخوانند
چرا نماز عید قربان و فطر در عصر غبیت واجب نیست؟
چرا باید در هنگام دعا و قنوت دستهایمان را به سوی آسمان بلند کنیم؟
تاریخ قبله و دلایل تبدیل قبله از بیت المقدس به کعبه
چرا باید به سمت قبله نماز بخوانیم؟
اعطای انگشتر به فقیر در رکوع توسط امام علی علیه السلام صحت دارد؟
توبه از گناه و جبران خیانت به همسر
جدایی بین زن و شوهر به وسیله سحر
ابطال وضو در اثر خون جوش صورت
حکم خواندن نماز میت در حال حیض یا جنابت
اولین آیه و سوره نازل شده بر پیامبر اکرم (ص)
لزوم گچ گیری بعد از کشیدگی تاندون یا رباط مچ پا
چرا اهل سنت امامت حضرت علی را قبول ندارند؟
کروی نبودن زمین از دید قرآن
گچ گیری بعد از عمل جراحی پیچ و پلاک شکستگی استخوان های مچ
غسل دادن مادر زن توسط داماد
شخصی در حال سعی، در عدد دورها شک می کند و با حال تردید به سعی خود ادامه می دهد و در فکر است که عدد را ضبط کند، پس از تأمل و بعد از آن که صد متر، سعی کرده یا وارد دور بعدی شده است، یقین به عدد، حاصل می...
اگر در سعی، بعضی مواضع بدن زن، غیر از وجه و کَفِین، پیدا باشد، آیا به سعی او ضرر می زند یا نه؟
آیا موالات در تمام دورهای سعی، معتبر است، و یا اختصاص به بعض دارد؟
اگر کسی قبل از رسیدن به مروه، در به جا آوردن هفت و نه، شک کرد، تکلیف او چیست؟
اگر کسی سعی را به طور کلی فراموش کرد و تقصیر نمود، تکلیف او چیست؟
کسی که قدر متیقن عدد اشواط را می داند، امّا تردید دارد که دور بعدی را انجام داده یا نه، مثلاً می داند که پنج دور انجام داده، ولی شک دارد که بقیه را انجام داده یا نه، تکلیف او چیست؟
شخصی به تصور این که سعی نیز نیاز به وضو دارد، بعد از یک دور و نیم، سعی خود را قطع می کند و وضو می گیرد و هفت دور دیگر سعی می نماید، تکلیف او چیست؟
شخصی به تصور این که رفتن بالای کوه صفا یا مروه لازم است، چون این مقدار مسافت را تحت فشار جمعیت رفته، لذا برای اعاده آن مقدار وارد سعی شده و بعد به نیّت سعی برگشته است و در واقع مقداری مسافت را دوباره طی...
شخصی سعی بین صفا و مروه را پنج دور رفت و برگشت که مجموعاً ده دور می شود، انجام داده است، آن گاه که متوجّه مسأله شد، سعی را از همان جا قطع نمود و تقصیر کرد؛ تکلیف چیست؟
شخصی به جهت کنترل همراهان خود در حین سعی، گاهی به عقب برمی گشته و بدون توجّه، مجدداً همان مسافت را طی می کرده، آیا سعی او صحیح است؟