The current route :
ضرورتها و راهکارهای وحدت شیعه و اهل تسنن چیست؟
انتظار فرج در احادیث منقول از حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام
موقعیت علمى حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام
تاریخ تولد و وفات حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام
دلیل موافقت ایران با مذاکره غیرمستقیم با آمریکا
چرا ترامپ به غافلگیری ایران علاقه دارد؟
چرایی ترسیم فردایی دیگر با شعر و تفکر شاعرانه توسط آوینی
نقش شهید آوینی در تبیین هنر انقلاب اسلامی
نحسی عدد سیزده و روز سیزده فروردین
پاسخ به شبهه دخالت رهبری در برنامهریزی اقتصادی
سجده بر گل پخته و کوزه
اولین آیه و سوره نازل شده بر پیامبر اکرم (ص)
توبه از گناه و جبران خیانت به همسر
حکم خون پشه و مگس
لزوم گچ گیری بعد از کشیدگی تاندون یا رباط مچ پا
ابطال وضو در اثر خون جوش صورت
رفتن زن حائض به مسجد جمکران
توصیف بهشت و جهنم برای بچه ها
چرا اهل سنت امامت حضرت علی را قبول ندارند؟
منظور از «بنیان مرصوص» در قرآن کریم
سعی از طبقه دوم فعلی که بالاتر از کوه صفا و مروه می باشد، جایز است یا نه؟
شخصی در حال سعی، گاهی عقب عقب به طرف مَروه و یا صفا رفته است؛ تکلیف او چیست؟
شخصی به اعتقاد این که هر دور سعی رفت و برگشت از صفا به مروه است، سعی را شروع می کند و در دور سوم متوجّه مسأله می شود و سعی خود را به هفت دور خاتمه می دهد؛ سعی او چه حکمی دارد؟
شخصی دور سوم سعی را به هم زد و با فاصله اندکی، هفت دور دیگر به جا آورد و تقصیر نمود؛ آیا این سعی صحیح است؟
کسی که نمی تواند بدون سوار شدن در چرخ های معمولی در مسیر، سعی کند، لکن تمکّن مالی ندارد، چون ارز خود را صَرف سوغات کرده است، وظیفه اش چیست؟
زیادی در سعی، جهلاً، آیا حکم زیادی سهوی را دارد یا عمدی؟
گاهی انسان در اثر ازدحام، جهت رفتن برای سعی، ناچار است که از مسجدالحرام عبور کند. در این صورت تکلیف حائض و نفساء چیست؟ آیا برای سعی هم مثل طواف، نایب بگیرند؟
در مَناسِک فرموده اید: «کسی که بین صفا و مروه، سعی می کند، واجب است در هنگامی که به طرف مروه در حرکت است، توجهش به مروه باشد، و بالعکس»، آیا این وجوب توجّه، تکلیفی است و یا وضعی و تکلیفی؟
آیا سعی کردن از همان جا که مریض ها را با چرخ، می برند و بر می گردانند (یعنی حدود دو متر بالاتر از ابتدای سراشیبی شروع می کنند.) صحیح و کافی است؟ یا حتماً باید از اول کوه صفا شروع و در مَروه هم به سنگ های...
شخصی در سعی بین صفا و مروه، از جایی که به صفا یا مروه رسید، برای دور بعدی شروع نمی کند، بلکه تقریباً مقدار دو سه متر هلالی شکل و یا مستقیم به شکل عرضی می آید و شروع می کند، و در این مقدار، متوجّه نیست...