ملاک جاهلِ مقصّر بودن چیست و فرقِ آن با جاهلِ قاصر که معذور است، چه مى باشد؟

الف: فرق بین جایز نیست و حرام است، چیست؟ ب: لطفاً بفرمایید وجه اختلاف این تعبیرها چیست؟ با اینکه در مقام عمل، بعضى از اینها با بعض دیگر فرقى ندارد؟

در بعضى از عبارات عروة الوثقى فرموده اند: «و فى ایجابه لکذا اشکال و الأحوط کذا»(1) آیا این احتیاط وجوبى است یا استحبابى؟

لطفاً مراد از تعبیرات «اقوى این است»، «بعید نیست»، «خالى از قوت نیست»، «خالى از وجه نیست»، «ظاهراً»، «ظاهر این است»، «خالى از اشکال نیست»، «مشکل است»، «اشکال دارد»، «محلّ اشکال است»، «محلّ تأمّل است»،...

این جانب در ماه مبارک رمضان مسأله اى را اشتباه گفته ام و فعلاً از سفر برگشته ام متوجه اشتباهِ خود شدم، وظیفه ام چیست؟

اگر از عالمى فتواى مجتهدى سؤال شد و او مى داند، آیا واجب است جواب دهد؟

سنّ دختر بچه اینجانب به 9 سال رسیده است، ولى مسأله تقلید را و اینکه باید از چه کسى تقلید کند را نمى داند وظیفه چیست؟

ولىّ طفل غیر ممیز طبق فتواى چه کسى او را محرم کند و اعمال او را انجام دهد؟

پدر شخصى از دنیا رفته است و مرجع تقلید او با مرجع تقلید پسر او که ولىّ محسوب مى شود فرق مى کند، آیا پسر در اعمال مربوط به او طبق فتواى مرجع پدر عمل کند یا طبق فتواى مرجع تقلید خودش؟

اگر زن از مجتهدى تقلید مى کند که کارى را واجب یا حرام دانسته و شوهر از مجتهدى تقلید مى کند که آن کار را واجب یا حرام نمى داند آیا شوهر در این مورد مى تواند همسر خود را وادار به مخالفت با فتواى مرجع تقلیدش...