The current route :
#آیت الله محمد فاضل لنکرانی در راسخون
#آیت الله محمد فاضل لنکرانی در مقالات
#آیت الله محمد فاضل لنکرانی در فیلم و صوت
#آیت الله محمد فاضل لنکرانی پرسش و پاسخ
#آیت الله محمد فاضل لنکرانی در مشاوره
#آیت الله محمد فاضل لنکرانی در خبر
#آیت الله محمد فاضل لنکرانی در سبک زندگی
#آیت الله محمد فاضل لنکرانی در مشاهیر
#آیت الله محمد فاضل لنکرانی در احادیث
#آیت الله محمد فاضل لنکرانی در ویژه نامه
احکام طلاق | طلاق با حکم حاکم شرع: سوال یک
شوهر اینجانب به خاطر ناراحتى خانوادگى، مدت 9 سال از ما کناره گیرى کرده و نامه داده است که منتظر من نباشید، و شما را هم طلاق نمى دهم و من هم به دادگاه مراجعه کردم و آنها مرا طلاق دادند، آیا بعد از انقضاى...
احکام طلاق | شرایط صحت طلاق: سوال هفت
آیا در طلاق حامل، لازم است آثار حمل ظاهر شده باشد یا با علم به حمل، کفایت مى کند، اگرچه آثار حمل ظاهر نشده باشد؟
احکام طلاق | شرایط صحت طلاق: سوال شش
خانمى که جراحى کرده و رحمش را خارج کرده اند، عادت ماهانه ندارد و خونى هم نمى بیند، بفرمایید زمان طهر غیر مواقعه او، جهت اجراى صیغه طلاق چگونه است؟
احکام طلاق | شرایط صحت طلاق: سوال پنج
در صورتى که ضمن عقد ازدواج، یا عقد لازم دیگر، زوج زوجه خود را وکیل در طلاق کند، آیا این وکالت قابل عزل مى باشد یا خیر؟
احکام طلاق | شرایط صحت طلاق: سوال چهار
چند سال قبل با کسى ازدواج کردم و بعد از مدتى در حال حیض، طلاق گرفتم، بعد از گذشت عده، چون نمى دانستم طلاق در حال حیض صحیح نیست، دو مرتبه ازدواج کردم و فعلا یک بچه دارم، لطفاً مرا راهنمایى کنید و حکم شرعى...
احکام طلاق | شرایط صحت طلاق: سوال سه
شخصى را وکیل کرده ام تا همسرم را طلاق دهد و نمى دانم دو شاهد عادلِ لازم در طلاق واقعاً عادل بوده اند یا خیر؟
احکام طلاق | شرایط صحت طلاق: سوال دو
آیا لازم است که عدلین در طلاق، زبان عربى را بدانند و به معناى الفاظ واقف باشند یا لازم نیست؟
احکام طلاق | شرایط صحت طلاق: سوال یک
در عدالت عادلهایى که شاهدِ طلاق مى شوند، آیا حسن ظاهر کافى است یا احراز عدالت واقعى لازم است؟
احکام طلاق | صیغه طلاق: سوال دو
هرگاه زوجه از طرف زوج وکالت در مطلقه کردن خود داشته باشد و بخواهد خودش اجراى صیغه کند، باید چه بگوید؟
احکام طلاق | صیغه طلاق: سوال یک
در مورد صیغه طلاق، آیا عبارت (اَنْتِ مطلقة) یا (هِىَ مُطلقه) یا (طَلَّقَتْ فلانة) مجزى است یا خیر؟