The current route :

مناسبات امام حسن مجتبی (ع) با ایرانیان
ابومحمد حسن بن علی بن ابیطالب (علیهالسلام) ملقب به مجتبی در روز پنجشنبه پانزدهم ماه مبارک رمضان در مدینه منوره از حضرت زهرا (علیهاالسلام) متولد شد. مدت عمر آن حضرت 47 سال بود که هفت سال آن با جدش رسول...

نوروز
اینجانب چنانكه غالب خوانندگان باید مطلع باشند از چندی قبل مطالعاتی در باب كیفیت سال و ماه ایرانی یعنی ترتیب حساب زمان ایرانیان، كه در كتب قدیم به تعبیر «تاریخ» ذكر می شود و شاید بتوان آن را «گاه شمار»...

نوروز و تقویم ایرانی
نوروز كه یك نشانهی ملی از ایران باستانی است در دل هر ایرانی نژاد جنبش عجیبی احداث میكند و چون این جشن ملی از زمان ملك شاه سلجوقی به این طرف در میان مسلمانان ایران در اول فصل بهار و موسم بیداری طبیعت...

نوروز جمشیدی
نوروز ایرانی باز آمد. سنبل و سوری، ضیمران و خیری باغ و راغ را رشك بهشت برین نمود. از گل و ریحان و لاله و ارغوان طرف جویبار غبطهی صحرای خلّخ و تتار گشت. لاله و نسترن، نرگس و یاسمن دشت و دمن را مزیّن گردانید....

تاریخ روابط بینالمللی ایران
سیدحسن تقیزاده از جمله رجال سیاسی تاریخ ایران است که فراز و فرودهای زیادی در زندگی شخصی و سیاسی او وجود دارد. تقیزاده بر جدایی دین از سیاست تأکید میکرد تا حدی که گروهی از علمای نجف از جمله آیتالله...

صابئین
صابئین كه اسامی مختلف این قوم و فرقهی دینی عبارت است از صابةالبطایح- ماندائی- مغتسلهی ناصوری و ما از آن میان اصطلاح قرآن را اختیار كرده آنها را به اسم صابئین خواندیم امروز قومی است كه به نام صبه نامیده...

زمان زرتشت
چون از زردشت پیامبر ایرانی كه وجود او به وسیلهی وجود امت او یعنی زردشتیان معلوم است در حد مأخذ قدیمی تاریخی یونانی و رومی و بابلی به وضوح ذكر نشده و خبری از او نه در آن مآخذ و نه در كتیبههای ایرانی پیدا...

تاریخ زرتشت
این عنوان دفعات بیشمار در مجلات علمی و كتب مستشرقین ثبت شده و بحثهای بیپایان در این موضوع به عمل آمده است. مقصود از «تاریخ» در اینجا زمان زندگی آن شخص است كه مؤسس دین زردشتی شناخته میشود. چون كلمهی...

مذهب مادها
دیاكونوف دو دوره تشخیص میدهد، یعنی قرن نهم- هفتم قبل از مسیح و دورهی بعد از آن. آثار دورهی اولی در آثار بنائی و اسامی نمایان است. برونزهای لرستان ممكن است ارتباطی با اوستا داشته باشند ولی رویهم رفته...

دساتیر به جای اوستا
واقعاً جای تأسف است كه تقریباً اغلب آنچه از محسّنات در ایران قدیم و میان ایرانیان نیاكان ما بود متروك شده و بسیاری از آنچه نامرغوب بود مانده و مبالغی بر آن زیاد شده. و این علاوه بر افسوس موجب تعجب نیز...