The current route :

نصب الاهي امام معصوم(ع) از منظر اهل بيت(ع)(4)
اگر اهل بيت(ع) قايل به امامت الاهي امامان معصوم(ع) بودند، چرا در بسياري از موارد به جاي اينکه به آيات و روايات نبوي درباره امامت خود استناد کنند، به بيعت مردم و انتخاب مردمي خود متمسک شده اند؟ براي مثل...

نصب الاهي امام معصوم(ع) از منظر اهل بيت(ع)(3)
رسول خدا(ص) به تفاوت آفرينش خود و اميرمؤمنان(ع) با ساير مخلوقات تصريح کرده است: «من و علي، چهارده هزار سال پيش از خلق آدم، نوري نزد خداوند بوديم. همين که خداوند متعال آدم را آفريد، اين نور را دو قسمت کرد:...

نصب الاهي امام معصوم(ع) از منظر اهل بيت(ع)(2)
در سخنان اهل بيت(ع) جايگاه امامت به گونه اي توصيف شده است که لازمه اش الاهي بودن آن است. روشن است مقامي که چنين ويژگي هايي دارد، وابسته به انتخاب و رضايت مردم نخواهد بود؛ زيرا تشخيص وي براي مردم ممکن نيست....

نصب الاهي امام معصوم(ع) از منظر اهل بيت(ع)(1)
اين تحقيق در پي کشف نظر اهل بيت(ع) راجع به نصب الاهي يا انتخاب مردمي مقام امامت مي باشد. در اين زمينه دو ديدگاه وجود دارد: غالب شيعيان، معتقدند که اهل بيت(ع) منصوب به نصب الاهي هستند. در مقابل، عده اي...

بازخواني براهين قرآني عصمت در قرون نخستين(4)
براساس مطالعات تاريخي و آثار مکتوب موجود، نخستين بار آيه اولي الامر، به وسيله مرحوم ابوالصلاح حلبي براي اثبات عصمت ائمه اطهار(ع) مورد استفاده قرار گرفت. پس از وي مرحوم شيخ طوسي نيز به اين آيه استناد کردند.

بازخواني براهين قرآني عصمت در قرون نخستين(3)
هشام بن حکم، نخستين کسي است که در قرن دوم هجري براي اثبات عصمت امام(ع) به آيه ي ابتلا تمسک کرده است. پس از وي، سيد مرتضي و شيخ طوسي نيز به آن تمسک کرده اند. هشام بن حکم، در مناظره خود با ضرار اباضي مسلک،...

بازخواني براهين قرآني عصمت در قرون نخستين(2)
«يا أيُّها الَّذين آمنوا اتَّقوالله و کونوا مع الصَّادقين»(توبه: 119) از جمله آياتي که متکلمان پنج قرن نخست هجري به آن استناد کرده اند، آيه صادقين است. به لحاظ تتبعات تاريخي، مرحوم شيخ مفيد نخستين کسي...

بازخواني براهين قرآني عصمت در قرون نخستين(1)
نوشتار حاضر با رويکرد تحليلي، به بازخواني و بررسي نقلي رايج متکلمان اماميه در پنج قرن نخست هجري درباره ي عصمت امام(ع) مي پردازد. از آنجا که بيشتر برهان هاي دالّ بر عصمت امام، که امروزه ارائه مي شود، شکل...

منشأ پيدايش بحث اسما و صفات الاهي(3)
پس از آشنايي اجمالي با منابع مورد استناد، ولفسن براي اثبات منشأ مسيحي آموزه ي «صفات» و اطلاع از ضعف اين منابع، بايد گفت که ادعا و استدلال هاي وي تا چه ميزان پذيرفتني و دقيق هستند؛ يعني، با فرض اعتبار منابع،...

منشأ پيدايش بحث اسما و صفات الاهي(2)
افزون بر اينکه ولفسن، اصل بحث صفات و واقعيت داشتن آنها را برخاسته از مسيحيت و برگرفته از آن مي داند، نفي صفات يا نظريات ديگري همچون نظريه ي احوال ابوهاشم جبايي و قول به مخلوق بودن صفات الاهي را نيز برگرفته...