The current route :

تاثیر نماز بر شخصیت نارسیستیک
نارسیس نام پسر جوان افسانه ای است، که در دوران قدیم، تصویر خود را در آب زلالی مشاهده کرد و نه یک دل بلکه صد دل، عاشق خود شد!؟
و این داستان عجیب، وجه تسمیه ای برای معرفی نوعی اختلال موسوم به اختلال شخصیت...

کاهش انحرافات جنسی با نماز
کاهش انحرافات جنسی با نماز و رسیدن به آرامش روانی و مبارزه با اقسام انحرافات از ویژگی های مهم نماز است. که در این مطلب می خوانید.

امامت؛عهدي الهي
امام و خليفه ي پيامبر از نظر مسلمانان كسي است كه وظايف پيامبر ـ صلي الله عليه وآله وسلم ـ به استثناي آوردن شريعت را بر عهده دارد[1]

سیر تاریخى حدیث
صحیفه امام على ـ درود بروى ـ از صدر اسلام تا کنون در میان اهل تسنن و اهل تشیع از آنچنان شهرتى برخوردار بوده است که بخارى در کتاب «الجامع الصحیح (۱) » به نقل حدیث از آن پرداخته است و دیگر محدثان نیز احادیث...

پندهای بزرگان به جوانان
۱. بدان که دل نوجوان، مانند زمینی آماده، پذیرای هر بذری است. (پس بکوش تا بذر عشق و ایمان در آن بکاری)؛ وگرنه سرزمین وجودت، در محاصره نااهلان قرار میگیرد.
۲. پسرم! همانا تو را به ترس از خدا سفارش میکنم...

دنیا در کلمات امام على (علیه السلام)
*«خُذ مِن الدُّنیا ما أَتاکَ، و تَوَلَّ عمَّا تَولّى عنک، فإن أنت لم تَفعل فأجمِل فى الطَّلَب.»(نهج البلاغه، حکمت ۳۹۳)
از دنیا همان قدر بگیر که به تو مىرسد و آنچه از تو رو گرداند، نادیده بگیر و اگر نمىتوانى...

اهمیت تقوا در اسلام
یکى از امورى که در فرهنگ اسلامى و متون دینى از اهمیت فوق العادهاىبرخوردار است و بلکه به حق مىتوان گفت اساس تمام کمالات و ترقیات روحانى و معنوى انسان است، تقوا و پرهیزکارى و دورى از آلودگىها و گناهان...

اخلاق ؛ راهی به سوی محبوب
اخلاق۱ و احکام اخلاقی۲ می توانند در مسائل فلسفه دین مورد بررسی واقع شوند، یکی از این مسایل اخلاقی فلسفه دین همان رابطه اخلاق و خداشناسی است که به بررسی ماهیت قضایای اخلاقی و منشا صدور آنها از آن جهت که...

پنج آموزه اخلاقى در شرح چهل حديث
معلّمى از دانش آموزى پرسيد: «چه كسى تو را آفريد؟». آن دانش آموز , برخلاف انتظار و به جاى پاسخ معهود, گفت: «هنوز آفرينش من تمام نشده است»1. اين مسئله, محورى ترين بحث اخلاقِ عملى است. تنها با اين فرض مى...

اخلاق اسلامى؛ مفاهيم و بنيادها
ابن سينا در تعريف لذت(1)گفته است: «ادراك و وجدان، وصول چيزي است كه براي ادراك كننده و واجد آن ، كمال و خير باشد و البته آن ادراك نسبت به شيء بايد از همان جهتي باشد كه براي ادراك كننده كمال و خير است؛ يعني...