The current route :

عاقبت حرام خواری
یا کمیل انّ اللسّان یبوح من القلب و القلب یقوم من الغذاء فانظر فیما تغذی قلبک و جسمک فان لم یکن ذلک حلالا لم یقبل الله تعالی تسبیحک و لا شکرک»؛ یعنی ای کمیل، زبان از قلب سرچشمه می گیرد

شکم پرستي منشأ بسياري از گناهان
شکم، سرچشمه ي شهوتها و جايگاه رويش دردها و آفتهاست که به دنبال آن، شهوت جنسي و ميل شديد به آن، يعني به زن بارگي خواهد انجاميد. شهوت شکم و خواهش جنسي به دنبال خود، افزون طلبي و شدت علاقه به مال و مقام را...

انگيزه هاي غيبت
1 ـ دشمني ، که فردي از راه غيبت کردن و بدگويي ، سعي در تسکين خود کند .
2 ـ همراهي نمودن با ديگران در استهزاء و مورد تمسخر قرار دادن و ريختن آبرو و شرف افراد ، تا دوستانش از گرد او پراکنده نشوند !
3...

فلسفه ي اوقات نماز
اما وقت ظهر : براي آن است که آفتاب به حلقه اي که در وسط آسمان است وارد مي گردد ، در اين موقع فرشته اي که در عرش خدا است به حمد الهي مشغول مي گردد و خدا بر من صلوات مي فرستد و خدا واجب کرد بر من و امتم...

احتکار در اسلام
احتکار ، به لحاظ اينکه قدرت خريد مردم را کاهش مي دهد ، حرام شمرده شده است . هر مقدار پولي که عادلانه و مشروع در اختيار فردي باشد ، در سيستم اقتصادي صحيح ، و دور از سودجويي و استثمار ، به معني آن است که...

حافظان نماز چه کسانی هستند؟
حافظان نماز چه کسانی هستند؟ شرایط و ویژگی حافظان نماز چگونه است؟ بعضی پاسخ ها را در این مطلب راسخون جویا شوید.

حکمتهاي وضو در روايات
الف: حکمتهاي وضو در گفتار پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم:
گفته اند: اسرار عبادات را فرا بگيريد و بدانها عمل کنيد. نماز خواندن و روزه گرفتن و وضو ساختن و ديگر تکاليف از احکام الهي است. هر يک از احکام...

امر به معروف و نهي از منکر در حکم جهاد در راه خداست
امر به معروف و نهي از منکر فريضه ي بزرگي است که در پرتو آن ، ساير فرايض بر پا داشته مي شود . در آنجا ( که امر به معروف و نهي از منکر را ترک کنند ) غضب خداي عزوجل به مرحله ي کمال مي رسد و خداوند همه را...

وسوسه ي علمي
سالکي که براي تهذيب روح قدم بر مي دارد، شيطان رأي قوه ي خيال سالک را به جاي وحي و عقل مي نشاند و موهوم و تخيل او را معقول جلوه مي دهد. باطل را به جاي حق و حق را به جاي باطل نشاندن، شيطنت است.
هنگام شروع...

سفرنامه سلوکی (14)
بالاتر از مرحله ی توحید، مرحله ی «اتحاد» است. اتحاد بدین معنا نیست که «عبد» با «مولا» یکی بشود. اتحاد به این معنا امری محال و چنین پنداری باطل، و رهزن است، نه سیرو سلوک. نیز اتحاد، به این معنا نیست که...