به نظر چنین می آید که حاصل پژوهشهای پروفسور هانری کربن، در حکم کلیدی مطمئن و ارزشمند برای باز کردن ابواب روح و نظام معنوی ایرانی و تماشای درون و فهم محرکات عمیق و مقولات صوری و شکل بندی آن خواهد بود.

به نظر می رسد، کوشش برای پیدا کردن جامعی مشترک برای انواع بسیار گوناگون هنرمند، همان اندازه بی نتیجه است که کوشش برای پیدا کردن جامع مشترک برای فعالیّت های متنوع عقل و نبوغ های متنوع و لذایذ و آلام بسیار

معنای پدیده پیرو، آن است که از خواسته‌ها و تمایلات و اخلاقیات رسمی و دانسته های معمولی تبعیت می‌کند، مانند حقوق پیرو که عبارت است از آن مواد الزامی که با نظر به آن خواسته‌ها و تمایلات...وضع می‌شوند و اجرا...

بحث فوق العاده مهمی درباره ی منش های ناشی از فعالیت های مغزی و روانی وجود دارد که به حیطه ی هنر مربوط می شود وآن این است که: آیا تکاپوی هنری باید برای هنر باشد یا برای انسان؟ سیاست برای سیاست یا برای انسان؟

مسأله ی یکم: بحث وحدت و کثرت از دیر زمان مغزهای مقتدر بشری را به خود مشغول داشته است و دارای اهمیت بسیار زیادی است. من گمان می کنم که هر متفکر یا حکیم و یا فیلسوفی نتوانسته باشد درباره ی این بحث به نتایج...

عوامل و انگیزه هایی که برای هماهنگی و وحدت انسان ها و احساس جدی آن مطرح کردم، می توانند مقدماتی مناسب برای برداشتن گام های نخستین در مسیر درک انسان و لزوم شناخت معانی ابتداییِ هماهنگی و وحدت انسان ها و

پیش از ورود به مباحث مربوط به انواع هماهنگی و اتحادهای انسانی و طرق وصول به با ارزش ترین آن ها، به عنوان یک مقدمه معنای این جمله را که «وظیفه ی فلسفه و علوم انسانی و هنرهاست که در راه به وجود آوردن احساس

ما در این بحث با چند مسأله ی با اهمیت روبه رو هستیم که مقداری از آن ها را بیان می کنیم. مسأله ی یکم: آیا نوگرایی در هنر فی نفسه (به خودی خود) مطلوب بالذّات است؟

دوشادوش جریان نگرش های علمیِ محض در واقعیّات طبیعی و انسان، سه نوع بینش و آگاهی لازم نیز وجود دارد که نگرش های علمیِ ما را از محدودیت و رکورد جلوگیری می نماید. این سه نوع بینش عبارتند از:

اخلاقیون کوشش می کنند تا اثبات کنند که روح هم برای خود زیبایی ها دارد و این کوششی بسیار به جاست. روح یک انسان عادل، عارف، عالم فداکار در راه مصالح بشری، و روح کسی که بر خودخواهی غلبه کرده است، بسیار