The current route :

واژهی شاکله در قرآن
در اصل از «شکل» است که بند کردن چهارپایان است و از «شِکال» که همان بند میباشد. در حدیث آمده است که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) از بند در اسبان بدش میآمد؛ یعنی اسبی که سه پای او سفید باشد و یکی...

واژهی سیما در قرآن
علامه طباطبایی در باب سحر میگوید: «حکیمان گذشته به اسرار بعیدی در حکمت و فلسفه دست یافتند و توانایی زیادی در کشف کنه امور پیچیده داشتند، ولی به اندازهی عقل مردم و توانایی و ظرفیت آنها در میان آنها منتشر...

واژهی سکینه (آرامش) در قرآن
صدوق در معانی الاخبار از امام باقر (علیه السلام) روایت میکند که فرمود: «آرامش همان ایمان است.» و از امام رضا (علیه السلام) دربارهی سکینهای که در صندوق موسی (علیه السلام) بود، سؤال شد و فرمود:«روح خداوند...

واژهی سر (راز) در قرآن
از معانی مشهور و روشن «سِر» پنهان بودن است که در برابر جهر (آشکار شدن ) قرار دارد؛ چنان که در قرآن آمده است: وَهُوَ اللَّهُ فِی السَّمَاوَاتِ وَفِی الْأَرْضِ یعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ؛ فَهُوَ ینْفِقُ...

واژهی سِحر در قرآن
سحر در لغت عبارت است از: هر آنچه که منشأ آن لطیف و ظریف و علت آن پنهان باشد و از آن جمله ساحر است برای دانشمند (پنهان است)، و «سَحَرهُ» یعنی او را فریفت. سحر یعنی ریه، و بدان جهت نامیده شده است که آنچه...

واژهی روح در قرآن
صدوق در معانی الأخبار روایت میکند که محمد بن مسلم از امام صادق (علیه السلام) دربارهی آیهی: وَنَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی پرسید و فرمودند: «روح همچون باد متحرک است و به این خاطر روح نامیده شده است که...

واژهی رؤیا در قرآن
رؤیا، رؤیة و رویة الفاظیاند که اشتقاق آنها دلالت بر معنای تقریباً یکسان دارد؛ هر چند که در حرکتها متفاوتند و در حروف هماهنگ؛ همچنین رأی، ارتأی و روی. رؤیا آن است که شخصِ خوابیده، در خواب آن را میبیند...

واژهی رقیب در قرآن
رقیب همان حافظ است، کسی که مراقب چیزی است و با مراقبت و رعایت همیشگی به محافظت آن میپردازد. بعید نیست که در اصلش بین آن و رقبه (گردن) رابطهای باشد؛ گویی به کشیده شدن گردن در اثنای توجه و مراقبت اشاره...

واژهی رضا در قرآن
قشیری به نقل از محمد بن یزید مبرد میگوید: به حسین بن علی (علیه السلام) گفته شد: ابوذر میگوید: «فقر برایم از ثروت بهتر است و بیماری از سلامتی.» فرمود: «خداوند ابوذر را رحمت کند. اما من میگویم: هر کس...

واژهی رحمت در قرآن
شریف جرجانی رحمت را چنین تعریف میکند: «ارادهی رساندن خیر.» علامه طباطبایی در تفسیر کَتَبَ عَلی نَفسِهِ الرَّحمَةَ، میگوید: «افاضهی نعمت بر مستحق آن و رساندن شیء به سعادت شایستهی آن را گویند.» راغب...