با یک محاسبه ی ابتدایی و ساده می توانیم تا حدودی به نارسائی ها و نقاط ضعف برنامه های جاری حوزه های علمیّه پی ببریم.

حوزه های علمیه در راستای رسالت انبیا و برای تحقق اهداف آنان تشکیل شده است؛ ساختن انسان صالح، رشد اخلاق و تکامل علمی بشر و تشکیل جامعه ای بر اساس قسط و عدل، همه از اهداف و وظایف پیامبران است که در راستای...

همه می دانیم که هدف از آفرینش، تکامل است و تکامل در جهان بینی الهی، حرکت در خط سیری است که به سوی خدا منتهی شود. و انسان ها وقتی در این خط سیر قرار می گیرند و توان حرکت به پیش را می یابند که از تمام مواهب...

با سلام و دعای خیر، اینک که با سخنان و حمایت های مقام رهبری زمینه ی تحول حوزه های علمیّه بسیار بیشتر از گذشته فراهم شده، جا دارد که تمامی صاحب نظرانِ دلسوزِ روشن فکر دست به دست هم دهند و این کار عظیم را...

در آغاز، نگاهی به سخن دانشمندان فقه قدیم و معاصر انداخته، سیر تاریخی بحث را جویا می‌شویم و سپس نظر خود را پیرامون آن عنوان می‌کنیم.

اگر چه بزرگانی از فقهای متقدم و متأخر در مسئله حرمت حفظ کتب ضلال ادعای نفی خلاف کرده اند - که دانشمندان معاصر از آنگونه عبارات به عنوان اجماع یاد می‌کنند - به نظر می‌رسد این نفی خلاف به هیچ روی، به عنوان...

در کتب فقهای عظام با تعبیرات مختلف این دلیل عقلی نقل شده که در نهایت منظور آن ها دفع ضرر محتمل است. مرحوم کرکی با این تعبیر که «لان ضعفاء البصیرة لا یؤمن علیهم خلل الاعتقاد» به این دلیل اشاره دارد.

با این بیان که کتب ضاله فساد‌آور است و از آن جا که عقل حکم می کند ریشه فساد را هر چه باشد باید قطع و قلع کرد، لازم است با صدور حکم حرمت ایجاد، حفظ، استنساخ و ... کتب ضلال، در جهت اعدام و نابودی این ریشه...

اگر بخواهیم به ترتیب زمانی کسانی را که از این روایت جهت حرمت حفظ کتب ضلال استفاده کرده اند، مطرح کنیم، باید در آغاز از مرحوم نراقی یاد کنیم. ایشان آورده است:

اصلاح نظام مدیریت حاکم بر حوزه های دینی و سامان دادن به وضع پریشان و رقّت بار آن مسئله ای است که بر هر عالم دردمند و متعهد و آگاه به زمان و عناصر زمان و عاشق اعتلای اسلام مخفی نمی باشد.