‏به نظر من همين سؤال که مؤلف اين مجموعه مطرح کرده دليل قاطعي بر وجود خداست. « ‏آيا خدا وجود دارد؟ » لازمه ي اين سؤال فکرکردن يا داشتن قوه ي تفکر است، و ممکن نيست که ما چنين قابليتي داشته باشيم بدون آن...

‏در راستاي کشتزاري خرم قدم مي زنيم و مزارع گندم و باغ هاي ميوه و انواع سبزي هاي آن ها را نظاره مي کنيم؟ ميوه ها و انگورها در باغ ها و تاکستان ها رسيده است و جنگل به خلعت پاييزي آراسته و صفوف رنگارنگ مختلف...

‏‏هنگامي که شهرنشينان در ماشين هاي خود از جاده کنار دهکده مي گذرند و با ديده ي اعجاب و تحسين به محصول مزارع مي نگرند، مي دانند که اين همه محصول ازخاک رسته است، ولي هرگز توجهي به خود خاک ندارند؛ حتي کشاورزان...

‏ارزش علمي دين به طور خلاصه با اين سؤال مطرح مي شود: آيا خدايي وجود دارد، و اگر وجود دارد به بشر علاقه مند است يا نه؟ و به نظر من اين اساسي ترين و مهم ترين مسئله در هستي ماست.

اغلب تصورات شايع ميان مردم غلط وگمراه کننده است. مثلاً بيشتر مردم تصور مي کنند که علم مانند پيرمردي عالم و فصيح جواب تمام مسائل را مي داند؛ در صورتي که قضيه کاملاً برعکس آن است، يعني علم درست شبيه جواني...

بحث امامت يكي از مهم ترين مباحث انديشه اسلامي در ابعاد اعتقادي و تشريعي است كه ابعاد مختلف و جوانب متعدد دارد و در اين نوشته برآنيم تا برخي از ابعاد آن را- تا آن جا كه با بحث عصمت ارتباط دارد- بررسي كنيم....

قرآن كريم در بيان اين علم ويژه كه دارنده ي آن علم، به اراده ي خداوند متعال از «عصمت» مطلق برخوردار مي شود، الفاظ مختلفي به كار برده است.

دانستيم كه علم حصولي، از طريق واسطه اي كه ميان نفس انسان و شيء معلوم قرار مي گيرد حاصل مي شود؛ بنابراين هر نوع اشكال و خللي كه در آن واسطه پديد آيد، تبعاً بر نتايج كه همان علم و آگاهي است نيز تأثير خواهد...

اين ديدگاه، معصومين را موجوداتي مي داند كه جز اطاعت و بندگي، از آنان عملي صادر نمي گردد، بدين معنا كه آنان بشر نيستند و ويژگي ها و غرايز بشري از جمله شهوت و غضب و... در آنان وجود ندارد، بلكه اينها موجودات...

جبري بودن عصمت بدين معناست كه خداوند متعال به اراده ي خويش، معصومين را از ارتكاب گناهان باز مي دارد، قدرت و اختيار انجام معصيت را از آنها سلب و آنان را به «گناه نكردن» مجبور مي كند. بدين ترتيب، آنان حتي...