چنان که می دانیم، هر کدام از امامان ما لقبی زیبا دارند. این لقب ها جنبه تشریفاتی ندارند و تنها به سبب نکوداشت و بزرگ داشت آنها نیست، بلکه افزون بر آن، از فضیلت هایی وجودی امام و

این نوشته درباره عملی خیر خواهانه، خداپسندانه و بشر دوستانه به نام بخشش نوشته شده است، همان چیزی که به مدت طول عمر انسان یعنی هزاران سال قدمت دارد و بسیاری از افراد از آن

تأثیرگذاری دانش فقه در ترجمه ی متون مقدس امری انکار ناپذیر است. شاید بتوان ریشه ای نبحث را در مبحث دیرپای ترجمه پذیری متون مقدس جستجو کرد. البته دانشهای درون دینی

تلاش اندیشمند محترم جناب آقاى دکتر فیاض، در تولید ایده‏هایى با موضوعات دینى که در دو مجله پگاه حوزه و پنجره، در ستونى ثابت ارائه مى‏شود، قابل ستودنى است.

جنبش‏هاى نوپدید دینى، نشان از این واقعیت دارد که این گونه جنبش‏ها در حال پیشرفت، تحول و زایشى نوین درعرصه معنویت گرایى در دوران معاصر است. البته منش این گونه جریانات

بیش از هر الگوى موجود در تاریخ، الگوى اسلام با جهان شمولى در آمیخته و بر مبناى جهان شمولى پایهریزى شده است. چهارده قرن قبل، ادوار طولانى پیش از اینکه اصطلاح امروزى جهانى سازى،

امروز براى یارى انسان در پیکارش با توحش و شیئى‏شدگى در جنگل جهان گرد هم آمده‏ایم. امروزه گرد هم آمده‏ایم تا با امام موسى صدر گنجینه‏هاى اسلام را بار دیگر بگشاییم و معانى و

مسئله خداباورى در جنبش‏هاى نوپدید معنوى به صورت‏هاى گوناگون و بعضا متناقض جلوه مى‏کند؛ زیرا آن دسته از جنبش‏هایى که در مغرب زمین شکل گرفته‏اند، به شدت متاثر از آموزه‏هاى سنتى

آغازین بخش این نوشتار به ماهیت آرامش و رابطه آن با تعالیم معنوى و آموزه هاى اسلامى به عنوان شاخصه اى براى شناخت و ارزش گذارى انسان کامل و سالم اختصاص یافت که ادامه آن را در این شماره در پى مى خوانید.

آرامش، حالتى است که همواره در نهان بندگان مخلص خدا یافت مى شود و آموزه هاى اسلام مشتمل بر تعالیمى است که اساس خواست و اراده خداوندى در آن تجلّى یافته است.