0
The current route :
زبان نمادین دین از نگاه غزالی بازخوانی جواهر القرآن (2) شیخ محمد غزالی

زبان نمادین دین از نگاه غزالی بازخوانی جواهر القرآن (2)

1) هر شیء در عالَمِ وجود، نماد شیئی متناظر در عالم غیب، و «مثال» آن است؛ آن سان که گویی هر چه در جهان ماده هست، «روحش» در جهان ملکوت است (ص48). به عبارت بهتر، هر نمونه‌ی جسمانی که در عالم شهادت هست، یک...
زبان نمادین دین از نگاه غزالی بازخوانی جواهر القرآن (1) شیخ محمد غزالی

زبان نمادین دین از نگاه غزالی بازخوانی جواهر القرآن (1)

از دیدگاه‌های مشهور در الاهیات مدرن برای زدودن تعارض دین و علم، رویکرد نمادگراست و مشهورترین روایت‌گر آن، پل تیلیش، متأله پروتستان آلمانی، سال‌ها پیش از وی، کوشش روش‌مند غزالی در جواهر القرآن به منظور...
آموزه‌های مُحاسبی در آثار غزّالی شیخ محمد غزالی

آموزه‌های مُحاسبی در آثار غزّالی

تأثیرپذیری غزالی از عارفانی چون حارث محاسبی، ابوطالب مکی، شبلی و ... نکته‌ای است که به خوبی می‌‌توان ردّ پای آن را در آثار غزالی دید. در این میان حارث محاسبی (857/ 243) قدیمی‌ترین و پراثر‌ترین آن‌هاست....
نظریه غزالی درباره عشق الهی (4) شیخ محمد غزالی

نظریه غزالی درباره عشق الهی (4)

غزالی دو سبب را که تقویت کننده عشق به خداست متذکر می‌‌شود: الف) این که انسان آن چه او را به دنیا و محبوب‌های غیر خدا پیوند می‌‌دهد، از قلب بیرون کند. هر متعلّق عشق غیر از خدا عشق انسان به خداوند کاهش می‌دهد....
نظریه غزالی درباره عشق الهی (3) شیخ محمد غزالی

نظریه غزالی درباره عشق الهی (3)

در حالی که غزالی در فصل پیشین ثابت می‌‌کند که خداوند سزاوارترین متعلّق عشق است، در فصل چهارم به بحث درباره روشی می‌‌پردازد که انسان از طریق آن به این موجود عشق می‌ورزد. توضیح او با توصیف طبیعت انسان آغاز...
نظریه غزالی درباره عشق الهی (2) شیخ محمد غزالی

نظریه غزالی درباره عشق الهی (2)

بحث درباره اسباب عشق برای غزالی به منزله مقدمه‌ای برای فصل سوم است که در آن اثبات می‌‌کند که تنها خداوند شایسته عشق است (المستحق للمحبة هُوَ الله وحدَه‌ُ). همه پنج سبب عشق در خداوند به معنایی حقیقی و در...
نظریه غزالی درباره عشق الهی (1) شیخ محمد غزالی

نظریه غزالی درباره عشق الهی (1)

این نوشته ترجمه بخش اول کتابی است از بنیامین آبراهاموف که در آن به بررسی دیدگاه غزالی در باب عشق الاهی می‌‌پردازد. گرچه آثار متعدد غزالی چون کتاب الاربعین و کیمیایی سعادت به بحث در این باب اختصاص دارد،...
نقد ملاصدرا بر غزالی شیخ محمد غزالی

نقد ملاصدرا بر غزالی

نویسنده ضمن اشاره به وجود مشابهت بسیار در سلوک فکری و روحی و جایگاه متفاوت «برهان» در نظام فکری غزالی و ملاصدرا به مطالعه تطبیقی دیدگاه‌های این متفکران در مسائلی چون وضع معرفتی نفس پس از مرگ، بدن اخروی،...
ویژگی ترکیبی اخلاق غزالی (2) شیخ محمد غزالی

ویژگی ترکیبی اخلاق غزالی (2)

مشخصه مهم نظریه اخلاقی غزالی، ماهیت ترکیبی آن است. این ویژگی را با تحقیق در منابعی که غزالی از آنها استفاده کرده است، می‌توان فهمید. چنین تحقیقی به هیچ وجه نمی‌تواند جامع و کامل عیار باشد، اما مع‌الوصف...
ویژگی ترکیبی اخلاق غزالی (1) شیخ محمد غزالی

ویژگی ترکیبی اخلاق غزالی (1)

این نوشته ضمن اشاره به تحول عقلی غزالی به کندوکاو در باب ماهیت نظریه اخلاقی غزالی برحسب آثار دوره عرفانی‌اش می‌‌پردازد. مشخصه مهم نظریه اخلاقی غزالی، ماهیت ترکیبی آن است؛ بدین معنا که وی می‌کوشد از منابع...