«ثبت» در لغت به معناي دوام و استقرار است و به تناسب ترکيب‌هاي مختلف، معاني متفاوتي به خود مي‌گيرد. «ثبت الامر» يعني صحيح و درست شد و «اثبت الکاتب الاسم» به اين معناست که نويسنده اسم را در

تفسیر صدر، اثر شهید سید محمد باقر (1353-1400 ق) فرزند سید حیدر صدر از علمای بزرگ شیعه و مراجع تقلید. شهید سید محمد باقر صدر آثاری از خود در تفسیر و فنون قرآن باقی گذاشته است که بعضی از آنها به

آیات الوصول الی علم الاصول، از سید معزالدین مهدی یا محمد مهدی (1222-1300 ق) فرزند سید حسن حسینی قزوینی حلی، از علما و فقهای امامیه، از شاگردان شیخ مرتضی انصاری و میرزای شیرازی. تفسیر مورد

تحفة الغرائب، اثر شیخ محمد (م ح 1200 ق) فرزند شیخ محمد بن ابی سعید هروی الهی، از ریاضیدانان و مفسران امامیه. این تفسیر در یک مجلد به زبان فارسی شامل شرح بخشی از قرآن کریم است. این تفسیر گزیده‌ای

تفسیر آیة النور، اثر محمد شریف (زنده در 1100 ق) فرزند ابو رضا دیلمانی از علمای عصر خویش. این تفسیر در یک جلد به زبان عربی و شیوه‌ی کلامی است. مفسر با مشرب حکمی و فلسفی خود در پاسخ سؤال بعضی

تفسیر سورة المائده، از سید حسین (م 1001 ق) فرزند سید علی عاملی کرکی قزوینی شیخ الاسلام معروف به خاتم المجتهدین از علما و شیخ الاسلام در عصر صفویه. وی سبط محقق کرکی و اصلاً از مردم جبل عامل متولد

الحاشیة علی تفسیر الکشاف، اثر ابوالمعالی محمد صدرالدین ثالث (828-903 ق) فرزند غیاث‌الدین منصور اول حسینی دشتکی بر تفسیر الکشاف تألیف جارالله زمخشری (م 528 ق) می‌باشد که با مذاق فلسفی خویش نگاشته

تفسیر ابوالفضل دیلمی، اثر شیخ ابوالفضل (م ح 800 ق) فرزند بهاءالدین یوسف دیلمی مرقانی، از علمای تفسیر. تفسیر مورد بحث در دو مجلد بزرگ قرار دارد و مفسر پس از ذکر چند آیه از قرآن کریم به تفسیر و تأویل

مفتاح التفاسیر، اثر رشیدالدین فضل الله (645-718 ق) فرزند عمادالدوله ابوالخیر. از مشاهیر اطباء و مؤرخین. وی در حکمت و فلسفه شاگرد خواجه نصیرالدین طوسی بود و در 697 ق به وزارت غازان خان نائل گردید و

خصائص الوحی المبین، اثر ابوحسین و یا ابوزکریا شمس‌الدین یحیی (م 600 ق) فرزند حسن معروف به ابن بطریق از علما و متکلمین امامیه. این تفسیر در مناقب حضرت علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) و آیات نازله در حق