منشور بهره‌وری قرآن کریم در سوره‌ عصر گزارش شده است. استفاده‌ بهینه از عمر به عنوان تنها سرمایه‌ زندگی؛ ایمان، به عنوان قوه‌ محرکه‌ و معدن انگیزه‌سازیِ انسان که به همراه معرفت، عبادت و یقین موجب افزایش...

در منابع تفسيري هر دو فرقه، در خصوص ضرب رواياتي وارد شده است. اما تعداد روايات ضرب بسيار اندك مي باشد و به تعداد انگستان دست نمي رسد. غالب روايات ضرب در منابع تفسيري اهل سنت آمده است. در منابع تفسيري شيعي...

هيچ مفسري تنبيه بدني را به طور مطلق و بدون حد و مرز قبول نكرده است. در اين مورد مفسران تنبيه بدني را با توجه به خود آيه و روايات وارده درباره ضرب، مقيد كرده اند. قيدي كه همه مفسران و فقها آورده اند، قيد...

بر فرض اينكه مردان بر زنان قواميت دارند، اين قواميت به چه معناست؟ ديكتاتوري و سلطه مطلق؟ مديريت؟ صيانت و حفاظت؟ و يا چيز ديگر؟ هيچ يك از مفسران شيعي و سني، معنايي واحد براي قواميت نياورده اند. بسياري...

از جمله واقعياتي كه برخي از مراجعان و شنوندگان آيات قرآن نسبت به آن تصور نادرستي دارند، قواميت مردان بر زنان و تنبيه بدني زنان از سوي مردان است كه آيه سي و چهارم سوره نساء بدان تصريح كرده است. نوشتار حاضر...

للذكر مثل حظّ الأنثيين (نساء، 119) احكام و قانين ارث در شريعت اسلامي در گذشته و حال با داعيه حمايت از حقوق زن مورد ايراد و اشكار قرار گرفته است. روايات در پاسخ به اين ايرادات بيان مي كنند كه مهريه، نفقه،...

مسئله تعدد زوجات تا عصر جديد با مشكلي از نظر فكري و فقهي مواجه نبود، طرح شبهات در سده هاي اخير سبب شد انديشمندان اسلامي به تبيين كلامي و عقلي همان باورها بپردازند و يا در مسئله تجديد نظر نموده و آراي تازه...

تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى» (بقره، 282) استدلال كرده اند كه علت حكم عدم مساوات زن و مرد در شهادت آن است كه عقل و استعداد زن توان برابري با عقل مرد را ندارد، به همين دليل، آيه...

«لِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ» (بقره، 228) مفسران معاصر، غالباً اين آيه را همانند آيه قبل (نساء، 34) معنا (مدرسي، 1 /375؛ زحيلي، التفسير المنير، 2 /319) و برخي ضمن ذكرآيه قبل، صراحتاً عنوان كرده آند...

از چند دهه پيش، موضوعي با عنوان «شخصيت و كرامت انسان» مطرح شد كه كم كم توجه به آن، مراجعه به قرآن را با همين رويكرد در پي داشت. بر اين اساس و با توجه به رونق مباحث حقوق زن، آياتي نظير: 228 و 282 سوره بقره،...