The current route :

زیبایی از دیدگاه علمی و فلسفی (3)
در آغاز مباحث زیبایی، برای تفکیک این مفهوم از مفاهیمی که غالباً با همدیگر مخلوط می شوند، یک توضیح ساده و ابتدایی را مطرح کرده ایم. اکنون به مباحثی در توصیف جوانب زیبایی می پردازیم. ما باید در تعریف کلی...

زیبایی از دیدگاه علمی و فلسفی (2)
این بحث را می توان یکی ازاساسی ترین مباحث مربوط به زیباشناسی به حساب آورد. این بحث چنین مطرح می شود: آیا زیبایی حقیقتی است یک قطبی یا حقیقتی است دو قطبی؟ مقصود از قطب در این مبحث، قطب درون ذاتی و قطب برون...

زیبایی از دیدگاه علمی و فلسفی (1)
برای ورود به مباحث زیبایی از دیدگاه علمی و فلسفی، مقدمه ای را در توضیح چهار موضوع مهم که اختلاط آن ها با زیبایی موجب اشتباهاتی در مباحث زیبا شناسی شده است، مطرح می کنیم.

خلاقیت چیست و روش های شکوفایی استعدادها کدامند؟
از زمان افلاطون به این طرف، نظریات مختلفی درباره ی سازندگی که گروه سوم از هنرمندان دارا می باشند، ابراز شده است. دکتر لورنس هترر مقداری از مهم ترین نظریات را در این موضوع مطرح کرده است. او می گوید:

آیا اسلام هنر را محدود کرده است؟
آیا برنامه ریزی های آموزشی باید به نیازهای فرد عنایت داشته باشد یا جامعه؟ آیا مرزی بین فرد و اجتماع از نظر انسان شناسی و جامعه شناسی که دارای اهمیتی برابر با تعیین مرز بین «من»و«جز من» در فلسفه وجود دارد...

یونان گرایی یا هلنیسم
«سپاهان نا تراشیده ی مقدونیه به رهبری فیلیپ و اسکندر بر یونان مسلط شدند و سپس رومیان فراتاختند و یونان را به صورت یکی از استانها ی روم درآوردند.»

اثبات عقلی کامل مطلق و نقد و بررسی بعضی از ادلة ناکافی
در فلسفه اسلامی ابتدا واجب الوجود اثبات میگردد و پس از آن به یکی از احکام کلی آن پرداخته می شود که واجب الوجود بالذات واجب الوجود من جمیع الجهات است. لازمة این قاعده آن است که او هر کمالی را به نحو وجوبی...

بررسی تطبیقی اعتباریات در رساله های منطقی علامه طباطبایی
ظریه ادراکات اعتباری از تولیدات فلسفه اسلامی در روزگار ما به شمار میآید. که چگونگی پیدایش، انقسامات و تأثیر اعتباریات در جهان خارج را تحلیل میکند. اعتباریات، گذشته از ماهیت فلسفی، دارای ماهیت منطقی نیز...

تفسیر علیت به تشأون در فلسفه صدرایی
رابطۀ بین واجب و ممکنات یا ربط علّی و معلولی در نظام وجودی صدرایی، دو گونه بررسی میشود؛ صدرا ابتدا با اثبات اصالت وجود، به توجیه این رابطه در دستگاه وجودی و در قالب تشکیک خاصی پرداخته و معتقد است علّت...

خلود نفس از دیدگاه ابن سینا
نفس با تعلق خود به بدن و به کارگیری آن تا حدی به کمال میرسد؛ ولی همراهی آن دو همیشگی نیست؛ چرا که ماده همیشه در تغییر (کون و فساد) است و نفسِ مجرد سرانجام مسیر جدیدی را در پیش خواهد گرفت. بنابراین مرگ...