عضویت
العربیة
English
دوشنبه، 2 شهريور 1405
( اقتصاد مقاومتی در سایه وحدت ملی و امنیت ملی )
حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها: هرکه عبادتهاى خالصانهاش را نزد خداوند بفرستد، خداوند بهترین مصلحتها را بر او فرو فرستد. مجموعه ورّام ج 2 ص 108
مجموعه برنامه ها و مسابقات ماه مبارک رمضان (99)
اعمال روزانه ماه مبارک رمضان
اوقات شرعی مراکز استانها در سال 1399
ویژه نامه پرسمان کرونا
تولیدات صوت و فیلم پرتال فرهنگی راسخون
آینده اینجاست
عدالت برای همه
پرسش و پاسخ های موضوعی
سوالات خود را از مشاوران ما بپرسید
کلیپ تصویری | سرود ملی جمهوری اسلامی ایران با کیفیت بسیار بالا
مقالات
چندرسانهای
گالری تصاویر
مشاوره
پرسش و پاسخ
انجمنها
اخبار و تحلیل
احادیث
سبک زندگی
نرم افزار
موبایل
مشاهیر
پیامک
ویژه نامه
تولیدات فرهنگی
ادامه...
مسیر جاری
صفحه اصلی
موضوعات
احادیث
پزشکی
بیماریها، دارو و روش...
بیماریها، دارو و روش درمان
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
يُكرَهُ لِلرَّجُلِ أن يَغشَى المَرأَةَ وقَدِ احتَلَمَ ، حَتّى يَغتَسِلَ مِنِ احتِلامِهِ الَّذي رَأى ؛ فَإِن فَعَلَ وخَرَجَ الوَلَدُ مَجنوناً ، فَلا يَلومَنَّ إلاّ نَفسَهُ .
براى مرد مكروه است پس از احتلام با زن همبسترى كند، مگر آن كه از احتلام، غسل كرده باشد؛ چه ، اگر چنين كند و فرزندش ديوانه زاده شود، جز خويش را نكوهش نكند .
تهذيب الأحكام ، جلد 7 ، صفحه 412 ، حديث 1646 ، بحار الأنوار، جلد 103 ، صفحه 283 ، حديث 3 دانش نامه احاديث پزشكي: 1 / 624
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
لا يُجامِعَنَّ أحَدُكُم وبِهِ حَقنٌ مِن خَلاءٍ ؛ فَإِنَّهُ يَكونُ مِنهُ البَواسيرُ ، ولا يُجامِعَنَّ أحَدُكُم وبِهِ حَقنٌ مِن بَولٍ ؛ فَإِنَّهُ يَكونُ النَّواصيرُ ؛
مبادا كسى در حالى كه از قضاى حاجت خوددارى مى ورزد ، نزديكى كند ؛ چرا كه اين كار ، بواسير مى آورد ؛ و مبادا كسى در حالى كه پيشاب خود را نگه مى دارد ، نزديكى كند ؛ چرا كه اين كار ، ناسور مى آور د .
كنز العمّال ، جلد 16 ، صفحه 355 ، حديث 44902 نقلاً عن ابن النجّار عن أنس ، دانش نامه احاديث پزشكي: 1 / 604 ناسور ، بيماريى است كه در محاق چشم، اطراف مقعد و بُن دندان ، ظاهر مى شود و موجب جراحتى چركين در موضع بيمارى مى گردد (ر .ك: لغت نامه دهخدا: ذيل ناسور و ناصور) .
امام رضا علیه السّلام فرمودند:
لا تَقرَبِ النِّساءَ في أوَّلِ اللَّيلِ لا شِتاءً ولا صَيفاً ؛ وذلِكَ أنَّ المَعِدَةَ وَالعُروقَ تَكونُ مُمتَلِئَةً وهُوَ غَيرُ مَحمودٍ ، يُتَخَوَّفُ مِنهُ . . . ضَعفُ البَصَرِ وَالدِّماغِ ؛
در اوايل شب ، چه زمستان و چه پاييز ، با زنان نزديكى مكن؛ چرا كه معده و رگ ها [در اين هنگام] ، پُر است و اين كار ، ناستوده است و از آن بيمِ... ضعف بينايى و سستْ خِردى مى رود.
طبّ الإمام الرضا عليه السلام ، صفحه 64 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 327 نحوه دانش نامه احاديث پزشكي: 1 / 284
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله در وصیت به امام علی علیه السلام فرمودند:
یا عَلِیُّ، لا تُجامِعِ امرَأَتَکَ بَعدَ الظُّهرِ، فَإِنَّهُ إن قُضِیَ بَینَکُما وَلَدٌ فی ذلِکَ الوَقتِ یَکونُ أحوَلَ، وَالشَّیطانُ یَفرَحُ بِالحَوَلِ فِی الإِنسانِ.
اى على! بعد از ظهر با همسرت نزدیکى مکن که اگر در این هنگام برایتان فرزندى تقدیر شود، کژْ چشم خواهد بود، و شیطان نیز به کژ چشمى انسان، شادمان مىگردد.
بحار الأنوار ، جلد 103 ، صفحه 281 ، حدیث 1 دانش نامه احادیث پزشکی: 1 / 284
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
مَن جامَعَ امرَأَتَهُ وهِيَ حائِضٌ ، فَخَرَجَ الوَلَدُ مَجذوماً أو أبرَصَ ، فَلا يَلومَنَّ إلاّ نَفسَهُ ؛
هر كس با زن خود در حالى كه وى حائض است ، آميزش كند و فرزند جذامى يا پيس زاده شود ، مبادا جز خود را نكوهش كند .
كتاب من لا يحضره الفقيه ، جلد 1 ، صفحه 96 ، حديث 201 ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 459 ، حديث 1557 دانش نامه احاديث پزشكي: 1 / 602
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
إنَّ اللّه َ تَبارَکَ وتَعالى - - کَرِهَ لَکُم أیَّتُهَا الاُمَّةُ أربَعاً وعِشرینَ خَصلَةً ونَهاکُم عَنها: . . . کَرِهَ لِلرَّجُلِ أن یَغشَى امرَأَتَهُ وهِیَ حائِضٌ ، فَإِن غَشِیَها فَخَرَجَ الوَلَدُ مَجذوماً أو أبرَصَ ، فَلا یَلومَنَّ إلاّ نَفسَهُ ؛
(اى امّت!) خداوند - تبارک و تعالى - براى شما امّت ، 24 چیز را دوست ندارد و شما را از آنها نهى مى کند: . . . براى مرد، این را خوش نمى دارد که با زن خویش در حالى که وى حائض است، آمیزش کند . پس اگر چنین کند و فرزند حاصل از آن جذامى یا گرفتار پیسى زاده شود، مبادا جز خویش را نکوهش کند.
بحارالانوار، ج 76، ص 338، ح 2 ؛ الخصال، ص 520، ح 9
امام رضا علیه السّلام فرمودند:
الجِماعُ بَعدَ الجِماعِ مِن غَيرِ أن يَكونَ بَينَهُما غُسلٌ ؛ يورِثُ لِلوَلَدِ الجُنونَ؛
آميزش پس از آميزش، بى آن كه ميان آنها غسلى صورت پذيرفته باشد، ديوانگى فرزند را در پى مى آورَد.
طبّ الإمام الرضا عليه السلام ، صفحه 28 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 321 دانش نامه احاديث پزشكي: 1 / 268
پیامبر اکرم صلّى اللّه علیه و آله در سفارش به امام على علیه السلام فرمودند:
یا عَلِیُّ ، لا تُجامِعِ امرَأَتَکَ فی أوَّلِ الشَّهرِ ووَسَطِهِ وآخِرِهِ ؛ فَإِنَّ الجُنونَ وَالجُذامَ وَالخَبَلَ لَیُسرِ عُ إلَیها وإلى وَلَدِها .
اى على! در آغاز ، میان و پایان ماه با همسرت همبسترى مکن؛ چه، [در این صورت] دیوانگى، جذام و تباه مغزى به سوى وى و فرزندش خواهد شتافت.
من لا یحضره الفقیه، ج 3 ، ص 552 ، ح 4899 ؛ علل الشرائع ، ص 515 ، ح 5
امام على عليه السّلام فرمودند:
لا رَزِيَّةَ أعظَمُ مِن دَوامِ سُقمِ الجَسَدِ ؛
مصيبتى سخت تر از استمرار ناتندرستى نيست .
غرر الحكم ، حديث 10726 ، عيون الحكم والمواعظ ، صفحه 540 ، حديث 9997 دانش نامه احاديث پزشكي: 1 / 134
امام علی علیه السّلام فرمودند:
ألا وَ إنَّ مِنَ البَلاءِ الفاقَةَ وَأشَدُّ مِنَ الفاقَةِ مَرَضُ البَدَنِ وَأشَدُّ مِن مَرَضِ البَدَنِ مَرَضُ القَلبِ ؛
آگاه باشيد كه تنگ دستى از جمله بلاهاست و بدتر از آن، بيمارى جسم است و بدتر از آن، بيمارى دل .
غرر الحكم و درر الكلم، حديث2775
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
اگر بيماري از اهل ايمان حق و حرمت و ولايت حضرت امام حسين (علیه السّلام) را بشناسد و به اندازه سر سوزني از خاک پاکش استشفا نمايد ، دوا و شفايش خواهد شد .
بحار الانوار ، ج 98 ، ص 125
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
فى طین قبرالحسین علیه السّلام الشفاء من کل داء و هو الدواء الاکبر؛
شفاى هر دردى در تربت قبر حسین علیه السّلام است و همان است که بزرگترین داروست.
کامل الزیارات، ص ۲۷۵ / وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص ۴۱۰
امام علی علیه السّلام فرمودند:
أكلُ التّينِ يُلَيِّنُ السُّدَدَ وهُوَ نافِعٌ لِرِياحِ القولَنجِ ، فَأَكثِروا مِنهُ بِالنَّهارِ ، وكُلوهُ بِاللَّيلِ ، ولا تُكثِروا مِنهُ؛
خوردن انجير ، انسدادها را نرم مى كند و براى بادهاى قولنج، سودمند است. در روز ، از آن فراوان بخوريد و آن را در شب هم بخوريد؛ امّا فراوان، نه.
بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 186 ، حديث 3
امام رضا علیه السّلام فرمودند:
التّينُ يَذهَبُ بِالبَخَرِ ، ويَشُدُّ العَظمَ ، ويَذهَبُ بِالدّاءِ حَتّى لا يُحتاجَ مَعَهُ إلى دَواءٍ ؛
انجير، بوى بد دهان را مى برد، استخوان ها را استحكام مى بخشد، درد را مى برد و با وجود آن، ديگر به دارويى نياز نيست .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 376 ، حديث 1252
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
البَصَلُ يُطَيِّبُ النَّكهَةَ ، ويَشُدُّ الظَّهرَ ، ويُرِقُّ البَشَرَةَ ؛
پياز ، دهان را خوش بو مى كند ، پشت را قوى مى سازد و پوست را نرمى مى دهد .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 374 ، حديث 4
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
إذا دَخَلتُم بَلدَةً وَبيئاً فَخِفتُم وَباءَها ، فَعَلَيكُم بِبَصَلِها ؛ فَإِنَّهُ يُجلِي البَصَرَ ، ويُنَقِّي الشَّعرَ ، ويَزيدُ في ماءِ الصُّلبِ ، ويَزيدُ فِي الخُطى ، ويَذهَبُ بِالحَمَاَ- وهُوَ السَّوادُ فِي الوَجهِ - وَالإِعياءِ أيضاً ؛
هر گاه وارد آبادى وبا زده اى شديد و از وباى آن ترسيديد، از پياز آن جا بخوريد ؛ زيرا كه آن ، چشم را جلا مى دهد ، مو را پاكيزه مى گرداند ، آب كمر را زياد مى كند ، گام ها را سرعت مى بخشد ، تيرگى چهره را مى بَرَد و خستگى را نيز مى زدايد .
بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 252 ، حديث 21
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
كُلُوا الكُمَّثرى ؛ فَإِنَّهُ يَجلُو القَلبَ ، ويُسَكِّنُ أوجاعَ الجَوفِ بِإِذنِ اللّه ِ تَعالى؛
گلابى بخوريد ، كه به اذن خداوند متعال ، دل را جلا مى دهد و دردهاى درون را تسكين مى بخشد.
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 358 ، حديث 1
امام علی علیه السّلام فرمودند:
الكُمَّثرى يَجلُو القَلبَ ، ويُسَكِّنُ أوجاعَ الجَوفِ ؛
گلابى ، قلب را جلا مى دهد و دردهاى درون را تسكين مى بخشد .
الخصال ، صفحه 632 ، حديث 10
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
كُلِ الفُجلَ ؛ فَإِنَّ فيهِ ثَلاثَ خِصالٍ : وَرَقُهُ يَطرُدُ الرِّياحَ ، ولُبُّهُ يُسَربِلُ البَولَ ، وأصلُهُ يَقطَعُ البَلغَمَ ؛
تُرُب بخور ؛ چرا كه در آن ، سه ويژگى است : برگش بادها را دور مى كند ، قسمت ميانى اش پيشاب را جامه مى شود و بيخش بلغم را از ميان مى بَرَد .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 371 ، حديث 1 ،
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
الإِجّاصُ عَلَى الرِّيقِ ؛ يُسَكِّنُ المِرارَ ، إلاّ أنَّهُ يُهَيِّجُ الرِّياحَ ؛
آلو در حالت ناشتا تلخه را فرو مى نشاند، هر چند كه بادها را نيز تحريك مى كند .
طبّ الأئمّة لابني بسطام ، صفحه 136 و بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 189
<<
<
9
10
11
12
13
>
>>