عنصر «شخصيت »در مقامات حريري و حميدي (3)

براي سنجش و ارزيابي شخصيت پردازي در ادبيات داستاني معمولا به نکاتي مانند ثبات و استواري رفتار و سلوک آنان ، داشتن انگيزه براي کنش و پذيرفتني...

Sunday, November 21, 2010

عنصر «شخصيت »در مقامات حريري و حميدي (2)

هنز شخصيت پردازي حريري ، که به آفرينش رفتارها و کنشهاي جذاب منجر شده است ، مي تواند بيانگر اين نکته باشد که وي از جايگاه شخصيت اهميت و ويژگيهاي...

Sunday, November 21, 2010

عنصر «شخصيت »در مقامات حريري و حميدي (1)

مقامات حريري و حميدي به عنوان دو اثر منثور ، جزء آثار داستاني کهن در ادب عرب و فارسي به شمار مي آيند . اين دو مجموعه ء داستاني از نظر داشتن عناصر...

Sunday, November 21, 2010

نمودهاي قرآني گلستان

از جمله ويژگي هايي- که براي شخصيت بزرگ سعدي ياد نموده اند- موعظه گري اوست. اصولادر گلستان و بوستان، سعدي، شاعري اندرزگو است که با استفاده از...

Saturday, November 20, 2010

آيا رودکي سراينده ي تمام کليله و دمنه است ؟ (2)

ذکر اين نکته ضروري است که در ابيات باقي مانده از رودکي بيتي در خصوص باب سوم ( باب بازجست دمنه ) نيامده است ، اما با توجه به اينکه اين بابها به...

Monday, November 15, 2010

آيا رودکي سراينده ي تمام کليله و دمنه است ؟

کتاب کليله و دمنه از جمله آن مجموعه هاي دانش و حکمت است که مردمان خردمند گردآورده اند و « به هر گونه زبان » نبشتند و از براي فرزندان خويش به...

Monday, November 15, 2010

مقايسه خمريات عربي و فارسي (رودکي و ابونواس) (1)

در مقاله حاضر، پس از مقدمه اي کوتاه درباره پيشينه اثرپذيري زبان و ادب فارسي و شاعران و اديبان آن، از همتايان تازي خود، و اشاره به موقعيت خاص...

Sunday, November 14, 2010

مقايسه خمريات عربي و فارسي (رودکي و ابونواس) (2)

و بدين سان هر دو شاعر، شعر شراب را عاشقانه مي سرايند و آثار آن را، رنگ و بوي خوش آن را و اين ويژگي را که انگيزه بخشش و دهش مي شود، مي ستايند....

Sunday, November 14, 2010

حديث ديگران (3)

ظاهراً تنها حکايتي است در تاريخ بيهقي که به زاهدان و تا حدي صوفيان مي پردازد. از جهتي ديدگاه بيهقي نسبت به تصوف يک نگاه گذرا است و آن گونه که...

Sunday, November 14, 2010

حديث ديگران (2)

بيهقي بعد از مقدمه جلد ششم در فصل دوم سخناني حکيمانه از جالينوس ذکر مي کند و در تربيت نفس سخن مي راند و مقايسه اي مي کند ميان امراض جسمي و امراض...

Sunday, November 14, 2010

حديث ديگران (1)

موضوع بحث حکايت هاي ضمني تاريخ بيهقي است. در مطالعه ي اين کتاب سترگ جوينده به آني مي رسد که بعضي قابل نوشتن است و برخي دريافتي است و نه نوشتي...

Sunday, November 14, 2010

ره آوردي از چند گام با همسفران خاموش

مقاله اي که در پيش رو است يا ره آورد حاضر، نقدي است گزينشي و موضعي برخاسته از برخورد نگارنده با مطالبي که در کتابها و نوشته هاي ادبي و علمي به...

Sunday, November 14, 2010

مباني بلاغت و فارسي (2)

ارسطو در کتاب «الخطابه» از حقيقت، مجاز، استعاره، تشبيه، غلو، مقابله سخن گفته و چنان چه در اين بخش از کتاب به خوبي دقت کنيم درمي يابيم که بخش...

Sunday, November 14, 2010

مباني بلاغت و فارسي (1)

در اين مقاله برآنم که در آغاز، از بلاغت عربي به اختصار، سخن بگويم و سپس به تفاوت هاي نهاني کلمات اشاره کنم و گفتار ابن خلدون را در اين باره بيان...

Sunday, November 14, 2010

کرامات صوفيه (3)

نمايش هاي شگفت انگيز صوفيان اهل حق و نقش بندي روزگار ما نشان ميدهد که اين خرق عادات بايد عواملي برتر از آنچه مخالفان مي گويند داشته باشد خرق...

Saturday, November 13, 2010

کرامات صوفيه (1)

پيشوايان مکاتب ديني گاه براي اثبات درستي گفتار و دعاوي خود کارهاي خارق العاده يي از خود نشان مي دادند تا ارتباط خود را با عالم ملکوت عملاً نشان...

Saturday, November 13, 2010

کرامات صوفيه (2)

درباره کرامات عارف چلبي نواده ي مولانا فرزند بهاء ولد- گفته اند که شش ماهه بود، مولانا پرده از روي گهواره برداشت و فرمود که عارف بگو الله الله...

Saturday, November 13, 2010

انحراف از هنجار درشعر صائب تبريزي (1)

اگر امثال عرفي شيرازي(م 1999)، نظيري نيشابوري(م 1021)و طالب آملي(م 1035) را شاعران دوره ي نضج و شکل گيري سبک هندي(اصفهاني)بدانيم و از سويي ديگر...

Saturday, November 13, 2010

انحراف از هنجار در شعر صائب تبريزي (2)

3-مضمون ديگري که صائب از آن دست مايه ي انحراف از نرم در تلميحات مربوط به خضر فراهم کرده است تفضيل انديشه ها و عناصر خيال خود بر عناصر داستان...

Saturday, November 13, 2010

کيمياي عشق در هفت اورنگ عبدالرحمن جامي

عشق از مفاهيم بنيادي حيات بشري و مقوله اي است که گرايش هاي گوناگون علوم انساني و معرفتي با رويکردي ويژه بدان پرداخته است؛ در اين ميان، عارفان...

Saturday, November 13, 2010