The current route :
سیّد عبدالوهاب نشاط اصفهانی خوشنویس صاحب نام سیزدهم هجری
سید مرتضی نجومی مفسر قرآن و خوشنویس ایرانی
نقد و بررسی آیفون ۱۷ پرو، آیا ارزش خرید دارد؟ (بررسی جامع)
میر عماد حسنی قزوینی خوشنویس پرآوازه و از سرآمدان هنر خوشنویسی ایرانی
ویژگی های یک آموزشگاه زبان خوب چیست؟
سید حسین میرخانی نستعلیقنویس معاصر
بهترین تغذیه و رژیم غذایی برای سالمندان چاق
تهاجم نرم به عفت عمومی
چرا اسلام هرگز شروع کنندهٔ جنگ نبوده، اما در برابر ظالم آتشین میشود؟
بهترین صبحانه مقوی برای سالمندان و راه تقویت آن ها
نماز استغاثه امام زمان (عج) را چگونه بخوانیم؟
حمامی که تنها با یک شمع گرم می شد
اقدامات مهم و اورژانسی پس از چنگ زدن گربه
متن کامل سوره یس با خط درشت + صوت و ترجمه
مخترعین معروف و اختراعات آنان
پیش شماره شهر های استان گیلان
پیش شماره شهر های استان تهران
نحوه خواندن نماز والدین
چگونه تعداد پروتونها، نوترونها و الکترونها را تشخیص دهیم؟
طریقه خواندن نماز شکسته و نیت آن

الگوهای تحلیل فلسفههای تعلیم و تربیت (قسمت اول)
ارسطو از دو گونه قیاس سخن به میان آورده بود: قیاس اخباری و نظری و قیاس عملی قیاس نظری در قلمرو حکمت نظری، مانند متافیزیک یا فیزیک، و قیاس عملی در عرصۂ حکمت عملی، مانند اخلاق و سیاست، مورد توجه بود.

الگوهای تحلیل فلسفههای تعلیم و تربیت (قسمت دوم)
با تعیین انواع سه گانه فلسفههای هنجارین تعلیم و تربیت نوع فلسفیتر، عملیتر و ترکیبی، این امر را ممکن ساخته است که بتوان میزان انتظار از آنها را در عرصه تعلیم و تربیت مشخص کرد.

اصل فضل در تربیت اسلامی (قسمت اول)
در قلمرو فلسفه تعلیم و ترست نیز فیلسوفان تحلیلی، از این روش در تحلیل تربیتی خود استفاده کردهاند.

اصل فضل در تربیت اسلامی (قسمت دوم)
اصل سبقت، به منزله یک اصل تربیتی، حاکی از آن است که فعالیتهای افراد، باید در فضایی از رقابت سالم نسبت به یکدیگر انجام شود.

جهان در دیدگاه اسلام
افلاطون فیلسوف را که از لذات شهوى و غضبی فراتر رفته و پس از طی مراحل تجربه حسی، پندار درست، شناسایی علمی و عقلی، به مرحله درک مثل و خیر محض نایل شده، در اوج تعالی می دانست.

نقش اساسی فلسفه در تعلیم و تربیت (قسمت اول)
پیشنهاد گزارش هیأت مشاوران ماوراء بحار، بیش از آن که به واقع، در پی آن بوده باشد که مزایای دمکراسی را در فضای تعلیم و تربیت ایران فراهم آورد، حرکتی در جهت جابه جایی قدرت بود.

نقش اساسی فلسفه در تعلیم و تربیت (قسمت دوم)
تدوین فلسفه تعلیم و تربیت، دست کم در مراحل اولیه آن، مستلزم بحث کافی در پایههای نظری مسائل آموزش و پرورش خواهد بود.

تفکیک راه شریعت از فلسفه و عرفان
محور معرفت دینی را به اختصار می توان تعالی شناسی نامید. چنان که ملاحظه میشود، عبادت یا عمل صالح، محور معرفت دینی در نظر گرفته شده است.

اتحاد میان اندیشههای فلسفی و دیدگاههای اسلامی
فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی نیز سبک و ساختاری مشابه دیگر فلسفه های استنتاجی تعلیم و تربیت خواهد داشت

رفتاردرمانگری یکپارچه شده با ذهنآگاهی
کسب نتایج مثبت از یک برنامه مبتنی بر ذهنآگاهی روشن که به طور ماهرانه ارائه میشود، با فاصله گرفتن آرام از خودپنداره که از سطح ادراکی آغاز میشود