The current route :
هنر دودآلود؛ آسیبشناسی ترویج سیگار در فیلمها و سریالهای ایرانی
سازگاری در زندگی مشترک: الگوگیری از سیره پیامبر(ص) در مدارای خانوادگی
تهدید خاموش در دل ارتباطات بیمرز
چرا با سردرد از خواب بیدار می شویم؟
قانون هوش مصنوعی اتحادیه اروپا - فصل 3؛ ماده 13 – شفافیت و ارائه اطلاعات به بهرهبرداران
قانون هوش مصنوعی اتحادیه اروپا - فصل 3؛ ماده 12 – نگهداری سوابق
سیاه چاله ها چقدر می توانند بزرگ شوند؟
آنفولانزای 1404؛ از علائم تا درمان
عجیب ترین روستاهای جهان
طرز تهیه گردو کباب همدان + تاریخچه و خواص آن
نماز استغاثه امام زمان (عج) را چگونه بخوانیم؟
اقدامات مهم و اورژانسی پس از چنگ زدن گربه
گناهان حضرت یوسف در قرآن
نحوه خواندن نماز والدین
چهار زن برگزیده عالم
پیش شماره شهر های استان گیلان
مزار حضرت یعقوب (علیه السلام)
متن کامل سوره یس با خط درشت + صوت و ترجمه
بهترین دعاها برای ختم به خیر شدن معامله کداماند؟
مهاجرت حیوانات

ایدههای موروثی و ایدههای جدید یونان
به نظر سیسرو تقلید نه تنها چیزی غیر از حقیقت است، بلکه از برخی جهات با آن متضاد نیز می باشد.

ادبیات یونانیگرا
ادبیات دوره یونانیگرایی چندین ویژگی خاص داشت. مهمترین آنها این بود که نویسندگان و پدیدآورندگان آنها فرهیختگانی بودند که نظریههای ادبی یا فلسفی را مطالعه میکردند.

نوشتههایی درباره زیباشناسی
زیباشناسی دوره یونانیگرای رومی منحصرا دستاورد فیلسوفان نبود، بلکه محققین و هنرمندان نیز در آن نقش داشتند.

نوشتههای اپیکوری درباره هنر
اپیکوری از وجود، تفسیری ماتریالیستی، از کنش، تفسیری هدونیستی و از دانش، تفسیری احساس باور ارائه میداد.

نظر رواقیون درمورد زیبایی هنر
مانند افلاطون و ارسطو، رواقیون معتقد بودند که زیبایی فی نفسه ارزشمند است.

فطرت غیرعقلانی انسان از نظر دیوگنس
پانایتیوس، شاگرد دیوگنس که اندیشههای استادش را دنبال میکرد، به وجود تجربه بی واسطه زیبایی در انسان معتقد بود.

عدم استقلال در هنر
از همان آغاز فلسفه اپیکوری بر دو نظریه صحه گذاشته بود، نظریهای که هر چیزی را صرفا از نقطه نظر تمایلات فایده باور مینگریست و برای زیباشناسی مضر بود.

زیبایی جهان از نظر رواقیون
رواقیون مدعی بودند که «طبیعت بزرگترین هنرمند است» و به گفته سیسرو «هیچ چیز بهتر و زیباتر از جهان نیست».

زیباشناسی در نوشتههای شکگرایان (قسمت اول)
شکاکان معتقد بودند که شعر نفع اندکی دارد و حتی زیانبار است، زیرا داستانهایش ذهن را آشفته میسازد.

زیباشناسی در نوشتههای شکگرایان (قسمت دوم)
سکستوس میگفت اگر اصوات موجود نباشند، موسیقی نیز وجود نخواهد داشت و در واقع، هیچ صوتی وجود ندارد.