0
The current route :
شناخت شناسي در تعليم و تربيت از ديدگاه نهج البلاغه (1) تربیت دینی

شناخت شناسي در تعليم و تربيت از ديدگاه نهج البلاغه (1)

تربيت به انحاء مختلف تعريف شده است. اما امام علي عليه السلام ايجاد شرايط توسط نسل بزرگتر را براي پرورش استعدادهاي جامعه با اهميت مي داند. براي درك اين نكته بايد مفهوم شناخت را از نظر امام مورد كاوش قرار...
تبيين روش هاي تربيت اجتماعي در نهج البلاغه (5) تربیت دینی

تبيين روش هاي تربيت اجتماعي در نهج البلاغه (5)

اين دو روش از مبناي حسن و اصل آراستگي استنباط مي شود. مبناي حسن بيانگر علاقه و تمايل انسان نسبت به زيبايي ها مي باشد و نظام تربيتي آن علاقه و گرايش را جهت تزيين و آراستن اهداف، مسائل و مواد آموزشي مورد...
تبيين روش هاي تربيت اجتماعي در نهج البلاغه (4) تربیت دینی

تبيين روش هاي تربيت اجتماعي در نهج البلاغه (4)

اين پنج روش از مبناي تاثيرپذيري انسان از شرايط موجود استنباط مي شود. انسان با وجود داشتن دو بعد روح و جسم و اتحادي كه بين آن ها برقرار است، در معرض حالات، احساسات، افكار و حوادث زمان و مكان قرار مي گيرد....
تبيين روش هاي تربيت اجتماعي در نهج البلاغه (3) تربیت دینی

تبيين روش هاي تربيت اجتماعي در نهج البلاغه (3)

اين دو روش از مبناي تاثيرگذاري انسان بر شرايط و اصل مسئوليت ناشي مي شود. طبق مبناي تاثيرگذاري انسان بر شرايط، با وجودي كه انسان از شرايط محيطي و اجتماعي تاثير مي پذيرد اما اين امكان را دارد كه در قبال...
تبيين روش هاي تربيت اجتماعي در نهج البلاغه (2) تربیت دینی

تبيين روش هاي تربيت اجتماعي در نهج البلاغه (2)

روش را مي توان راه و طريق، شيوه و ابزار طي کردن رسيدن به هدف بر اساس چار چوب معين و طرح تربيتي معين دانست، البته انتخاب روش هاي تربيتي منوط به اصول و اهداف تربيتي هر مکتب مي باشد.
تبيين روش هاي تربيت اجتماعي در نهج البلاغه (1) تربیت دینی

تبيين روش هاي تربيت اجتماعي در نهج البلاغه (1)

به طور حتم توسعه روابط اجتماعي افراد يک جامعه، بستگي به تدوين و ارائه تربيت اجتماعي منشعب از فرهنگ، عقايد، اهداف و سياست هاي تربيتي آن جامعه دارد. تربيت اجتماعي بيان شده در نهج البلاغه فراگردي است که از...
تعلیم و تربیت در اسلام (2) تربیت دینی

تعلیم و تربیت در اسلام (2)

تربيت اسلامي بردو اصل تزكيه و تعليم تكيه دارد، نيز جنبه هدايتي، پويايي و عقلاني داشته و جرياني مستمر است. اسلام، اصالت را به تربيت مي دهد و تعليم را وسيله و مقدمه آن مي داند(37). به طور كلي ويژگي هاي تربيت...
تعلیم و تربیت در اسلام (1) تربیت دینی

تعلیم و تربیت در اسلام (1)

به نام بي پايان حق كه وجود از جوهر او ريشه گرفت و هستي از او معنا يافت . هم او بود كه انسان را از گوهر جان آفريد و بر نهانش فطرت خداجويي را نهاد و اركانش را برخداجويي و حقيقت جويي وكنجكاوي در راه حق استوار...
پايه هاي روان شناختي تربيت ديني(5) تربیت دینی

پايه هاي روان شناختي تربيت ديني(5)

ارزش از آن جنبه براي اشخاص ارزش تلقي مي شود که ساختار وجودي آن از سازوکارهاي لازم بينشي، انگيزشي، عاطفي، احساسي، حسي و حرکتي برخوردار باشد. در روان شناسي ارزش ها بيشتر از چيستي پايه ها، ساختارها، ويژگي...
پايه هاي روان شناختي تربيت ديني(4) تربیت دینی

پايه هاي روان شناختي تربيت ديني(4)

شايد مهم تر از فطرت و عوامل و گرايش هاي فطري نتوان به عناصر و عوامل ديگري اشاره کرد که اين همه در تربيت ديني نقش کليدي ايفا کند. هيچ نظام تربيتي به اندازه ي نظام تربيتي اسلام بر فطرت و گرايش هاي فطري تأکيد...