0
The current route :
اخبارى و اصولى از نظر فاضلين نراقى (5) فاضلین نراقی (ملااحمد و ملامهدی)

اخبارى و اصولى از نظر فاضلين نراقى (5)

اصوليان معتقدند كه يكى از ادله اثبات حكم شرعى عقل است، ولى در مقابل اخباريان هيچ‏گونه حكمى براى عقل قائل نيستند. بحث درباره عقل و اختلاف اخباريان و اصوليان را درباره آن در سه جهت پى مى‏گيريم:
اخبارى و اصولى از نظر فاضلين نراقى (4) فاضلین نراقی (ملااحمد و ملامهدی)

اخبارى و اصولى از نظر فاضلين نراقى (4)

يكى از موارد مهم اختلاف ميان اخبارى و اصولى كه از دو مورد قبلى هم مهم‏تر است اختلاف در ادله احكام شرعى است. اخباريان معتقدند كه مدرك و ادله احكام شرعى فقط احاديث اهل بيت عليهم السلام است، ولى اصوليان آن‏ها...
اخبارى و اصولى از نظر فاضلين نراقى (3) فاضلین نراقی (ملااحمد و ملامهدی)

اخبارى و اصولى از نظر فاضلين نراقى (3)

يكى ديگر از موارد مهم اختلاف ميان اخباريان و اصوليان در علوم مورد نياز براى رسيدن به احكام الهى مى‏باشد. البته اختلاف در اين مورد تنها به اخبارى و اصولى منحصر نيست، بلكه ميان خود اصوليان هم در برخى مصاديق،...
اخبارى و اصولى از نظر فاضلين نراقى (2) فاضلین نراقی (ملااحمد و ملامهدی)

اخبارى و اصولى از نظر فاضلين نراقى (2)

يكى از مسائل مهمى كه ميان دو گروه اخبارى و اصولى مورد اختلاف است مسئله اجتهاد و تقليد است. اخبارى به شدت اجتهاد را در احكام الهى انكار و نفى مى‏كند و در مقابل، اصولى آن را براى استنباط احكام الهى لازم...
اخبارى و اصولى از نظر فاضلين نراقى (1) فاضلین نراقی (ملااحمد و ملامهدی)

اخبارى و اصولى از نظر فاضلين نراقى (1)

منظور از اخبارى در اين مقاله، گروهى از علماى شيعى هستند كه بيش‏تر آن‏ها در احكام فرعى تعبدى ، استناد به دليل عقل، اجماع و ظواهر كتاب را صحيح نمى‏دانند و اجتهاد به معناى اصطلاحى را انكار نموده و همه اخبار...
پاسخ ملا محمد مهدى نراقى به سؤالاتى ادبى از قرآن فاضلین نراقی (ملااحمد و ملامهدی)

پاسخ ملا محمد مهدى نراقى به سؤالاتى ادبى از قرآن

علامه ملامحمد مهدى نراقى در دانشهاى گوناگون ـ از جمله ادبيات ـ دست توانا داشت. وى از دقايق ادبيات عرب به خوبى آگاه بود و در كتاب «مشكلات العلوم» ـكه در آن از علوم گوناگون بحث شده به سؤالهاى مختلف قرآنى...
عقل نظرى و عملى از ديدگاه مرحوم نراقى و تاثير اين دو در يكديگر فاضلین نراقی (ملااحمد و ملامهدی)

عقل نظرى و عملى از ديدگاه مرحوم نراقى و تاثير اين دو در يكديگر

يكى از مباحثى كه حكما كم و بيش از آن بحث نموده‏اند عبارت است از تقسيم عقل به نظرى و عملى. قبل از اين‏كه نظر حكما در اين باره آورده شود، گفتارى از نراقى را در بيان معناى عقل نظرى و عملى نقل مى‏كنيم.
بررسى نگرش نراقى در منازعه ابن عربى و سمنانى، پيرامون وحدت وجود فاضلین نراقی (ملااحمد و ملامهدی)

بررسى نگرش نراقى در منازعه ابن عربى و سمنانى، پيرامون وحدت وجود

1. ابن عربى، قائل به وحدت وجود بوده و در پى او گروهى از عرفا هم چون قونوى، ملا عبدالرزاق كاشانى، قيصرى و... اين قول را برگزيدند. 2. علاء الدوله سمنانى، از هم روزگاران قيصرى، اين عقيده را به چالش گرفت،...
نراقى در جنگ ايران و روس (2) فاضلین نراقی (ملااحمد و ملامهدی)

نراقى در جنگ ايران و روس (2)

«حاج ملا احمد نراقى، كه مرجع تقليد محسوب مى‏شد و او را آيت الله مى‏خواندند، به اتفاق علماى ديگر، فتواى جهاد را صادر كردند. يكى ديگر از رجال دربار فتح‏على شاه، كه با صدور فرمان جهاد مخالفت كرد، ميرزا عبدالوهاب...
نراقى در جنگ ايران و روس (1) فاضلین نراقی (ملااحمد و ملامهدی)

نراقى در جنگ ايران و روس (1)

ملا احمد نراقى، به سال 1185 ه.ق.در نراق كاشان ديده به هستى گشود. و در زادگاه خويش، در نزد پدر به فراگيرى دانش پرداخت. (1) به سال 1205، در 20 سالگى، به همراه پدر، راهى نجف شد و در آن جا، به محضر كاشف‏الغطاء...