0
The current route :
لذت از منظر ابن سینا فلسفه اخلاق

لذت از منظر ابن سینا

حمد و سپاس بیکران مر خداوندی راست که آفرینندة جهان هستی است و بوجود آورندة انسان و قرار دهندة او در روی زمین به عنوان خلیفه الله. شاهد غیب و عیان و تنظیم کننده‌ همة آنها با قوانین ناشی از حکمت بالغه‌ای...
مبانى و ریشه‏هاى نقد تئاتر فلسفه هنر

مبانى و ریشه‏هاى نقد تئاتر

آن گونه که در کتب ومقالات گوناگون آمده است، نقد، عبارت از بررسى نقاط ضعف و قوت یک اثر و تمییز سره از ناسره است. چنانکه از تعریف فوق برمى‏آید، منتقد براى ارزیابى اثر هنرى مى‏بایست معیار و میزانى داشته باشد...
نقد هستى شناسانه‏ى هنر فلسفه هنر

نقد هستى شناسانه‏ى هنر

موضوعى که براى سخنرانى امروز من تعیین شده، نقد هستى شناسانه‏ى هنر است. از آنجا که بحث درباره‏ى نقد هستى شناسانه‏ى هنر است، لازم است که ابتدا درباره‏ى هستى شناسى از منظر کلى و سپس درباره‏ى هستى شناسى هنر...
پدیدار شناسى و نقد آثار هنرى فلسفه هنر

پدیدار شناسى و نقد آثار هنرى

در نقد »پدیدار شناسانه«، پدیدار شناسى ترجمه‏اى است براى فنومنولوژى. بنابراین نقد فنومنولوژیک را مورد بررسى قرار مى‏دهیم تا بدانیم با گونه‏هاى دیگر نقد چه تفاوتى دارد. فنومنولوژى مأخوذ از ریشه‏ى فاینستاى...
نقد موسیقى: طرح چند سؤال فلسفه هنر

نقد موسیقى: طرح چند سؤال

مقدمتا باید خدمتتان عرض کنم که من به هیچ‏وجه منتقد موسیقى نیستم. خدمت دوستان عرض کردم که کار من به هیچ‏وجه نقد موسیقى نیست و در جاهاى دیگر هم از من خواسته شده که نقد موسیقى کنم ولى من بضاعت آن را نداشتم،
فرمالیسم فلسفه هنر

فرمالیسم

فرمالیسم به مثابه‏ى یک سرى از ایده‏هاى ژانرى )Generic( درباره‏ى تجربه کردن و تفسیر هنر، استمرار و ثبات بى بدیلى را در راستاى تئورى سازیهاى قرن بیستم نشان داده و به تنهایى، یا بیشتر در اشتراک با سایر راهبردهاى
مردان ماده و دیالکتیک فلسفه‌های جدید و معاصر

مردان ماده و دیالکتیک

«مثال مطلق» [همان] حقیقت مطلق است، معرّف نهایی و کامل و کافی مطلق و خدا و کائنات است. خدا همان اندیشه ی اندیشه ها و یگانگی مطلق ذهن و عین است. جهان در حقیقت خویش چیزی جز «مثال مطلق» نیست. اگر ما جهان را
مارکسیسم کلاسیک و مشخصات آن فلسفه‌های جدید و معاصر

مارکسیسم کلاسیک و مشخصات آن

تاریخ هیچ کاری نمی‌کند. هیچ غنای عظیمی ندارد؛ «و در هیچ نبردی نمی‌جنگد.» بلکه این انسان است - انسان واقعی، انسان زنده - که فعالیت می‌کند، غنا دارد، و در هر نبردی می‌جنگد. اندیشه‌ی باطلی است که گمان کنیم...
مارکسیسم از زبان مارکس (2) فلسفه‌های جدید و معاصر

مارکسیسم از زبان مارکس (2)

کمونیست‌ها در منزلت عمومی پرولترها چه جایگاهی دارند؟ کمونیست‌ها یک حزب مستقل و متعارض با سایر احزاب طبقه کارگر نیستند. منافع آنان، متفاوت از منافع طبقه کارگر به عنوان یک کل، نمی‌باشد. کمونیست‌ها هیچ نوع...
مارکسیسم از زبان مارکس (1) فلسفه‌های جدید و معاصر

مارکسیسم از زبان مارکس (1)

هنگامی که مارکس در سال 1883 درگذشت، افکاری که از خود باقی گذاشت، چندان شسته و رُفته نبود و او در هیچ یک از آثارش به خلاصه کردن اندیشه‌هایش به طریقی کامل و منظم نپرداخته بود. افزون بر آن، بخش بزرگی از