The current route :

بررسي مفهوم جوهر از ديدگاه ارسطو(2)
از آن نظر که ماهيات اعراض متاخر از ماهيات جواهر است- زيرا جواهر سبب و علت اعراض اند- لذا جوهر نسبت به عرض اول است و اول بودن آن، هم از لحاظ تعريف است و هم از لحاظ زمان و معرفت؛ و علت تقدم جوهر آن است که...

بررسي مفهوم جوهر از ديدگاه ارسطو(1)
واژه ي «جوهر» که ترجمه ي واژه ي ousia در يوناني است، از جمله کلمات کليدي و اساسي در فلسفه ي ارسطو به شمار مي آيد. اين واژه از زمان افلاطون به بعد، مرادف با طبيعت، سرشت، نهاد و ضد genesis (=پيدايش، زايش...

صدرالمتألهين و علم واجب تعالي به ماسوا (3)
آنچه صدرالمتألهين را بر آن داشت تا ديدگاهي نوين در باب علم واجب به غير ابداع کند اين امر بود که به اعتقاد وي آراي مطرح شده تا زمان او، قادر نبودند علم باري تعالي را به غير به گونه اي تفسير کنند که هم عين...

صدرالمتألهين و علم واجب تعالي به ماسوا (2)
صدرالمتألهين آراي شيخ را با عنوان «قول به ارتسام صور در ذات واجب» نقد و بررسي کرد. اين امر حاکي از آن است که عمده ترين نقطه ي افتراق بين آراي او و شيخ، مسئله صور مرتسمه است و همين مسئله وي را بر آن داشت...

صدرالمتألهين و علم واجب تعالي به ماسوا (1)
در نوشتار حاضر، به بررسي علم واجب تعالي به غير، از ديدگاه صدرالمتألهين پرداخته شده، با اين تلاش که با الهام از شيوه ي وي در اسفار، رأي حکيم به تدريج و در مقايسه با ديدگاه شيخ الرئيس به تصوير کشانده شود....

بررسي و دفاع از نظريه اصالت وجود (2)
صدرالمتالهين در آثار مختلف خود به ويژه در «اسفار اربعه»، «شواهد الربوبيه» و «المشاعر» براهين اصالت وجود را مطرح کرده است و پس او حکيم متاله سبزواري راه و روش وي را بهتر و کامل تر از هر فيسلوف ديگري ادامه...

بررسي و دفاع از نظريه ي اصالت وجود (1)
از زماني که ملاصدرا نظريه ي «اصالت وجود» را مطرح کرد و مباني و اصول آن را برهاني ساخت؛ همچنين از زماني که در حوزه هاي علمي به عنوان فلسفه ي رسمي، فلسفه هاي «مشائي» و «اشراقي» را تحت الشعاع خود قرار داد،...

او يک خيابان نيست، يک دنياست
از خيابان نوفل لوشاتو که به سمت غرب برويد، در ميانه هاي خيابان، خيابان فرعي و عمود قرار دارد که نام روي تابلوي آن کمي براي عموم تعجب بر انگيز است. «هانري کربن»، نه اسم يک آدم سياسي است که بارها شنيده باشيد...

بحث در فلسفه اسلامي
فلسفه اسلامي مدتها مورد ترديد بود، گروهي چنين فلسفه اي را انکار مي کردند و گروهي اثبات. اين ترديد در تمام طول قرن نوزدهم همچنان برجاي بود. منکران تجاهل مي کردند و مي گفتند که تعاليم اسلام با بحث و نظر...

منطق صدرائي در فلسفه ي اخلاق (4)
صدرالمتألهين در شرح اصول کافي حديث ذيل را مورد تجزيه و تحليل قرار داده و ديدگاه هاي خود را که در واقع رگه هاي منطقي خاص اوست در شرح آن به کار برده است. ملاصدرا سعي کرده ميان علم و نظر (حکمت نظري) از يک...