بسم الله الرحمن الرحيم، جلّ ذكرُك اللّهُمّ و عظم قُدسُك و عزّ جارُك و علت سبحانك و تعالى جدُّك، صلِّ على مصطفيك و أهل رسالاتك عموماً و خصوصاً على محمّد المصطفى سيدالبشر و الشفيع المشفَّع فى المحشر، عليه...

روش مشّا و اشراق، دو روش فلسفى هستند كه فيلسوفان در تبيين مسائل فلسفى بر اساس آن مشى مي‌كنند. در اين ميان، سهروردى از جمله فيلسوفانى است كه علاوه بر روش يادشده با رهيافتى به قرآن و عرفان، و عرضة فلسفه...

همان‏طور که قبلاً نیز اشاره کردیم، ممکن است در موضوعاتی هستی‏شناختیْ دین حکمی مخالف حکم عقل داشته باشد؛ یعنی، دین فلسفه را تخطئه کند. در چنین موضوعاتی فیلسوف متدین باید دو حکم متعارض را گردن نهد

این‏که عنوان «فلسفه اسلامی» صرفا یک نام است یا توصیفی است حقیقی، مسئله‏ای است در خور بحث. در این مقاله، ابتدا مجموعه‌‏ای که تحت این عنوان شناخته می‏شود معرفی می‏گردد و سپس نشان داده می‏شود

اين موارد را مى‏توان از اصول تفكر دئيسم در باب خداشناسى نام برد:(30) 1. خدا به عنوان علت اولى، جهان را خلق كرد. 2. خداوند قوانين غيرمتغيّرى خلق كرده است كه اداره جهان توسط آن‏ها صورت مى‏گيرد.

مسئله گرايش به دين و دين‏باورى همواره يكى از دغدغه‏هاى اصلى بشر بوده است. در طول تاريخ، آيين‏ها و مكاتب گوناگون با باورها و ديدگاه‏هاى متفاوت به وجود آمده‏اند كه محققان تنها بعضى از آن‏ها را لايق نام «دين»...

يکي از موضوعاتي که در حوزه علوم اسلامي پيوسته مورد توجه و کندوکاو انديشه وران بوده، نسبت دين با فلسفه و عقل و خردورزي در عرصه دين مي باشد. اين موضوع را از دو منظر مي توان بررسي نمود: 1. بررسي نسبت فلسفه...

مبحث معاد جسماني اصولاً از پيچيدگي خاصي برخوردار است و نظرات مختلفي در اين خصوص وجود دارد که از اين ميان صدرالمتألهين شيرازي با شيوه ي خاص فلسفي خود تلاش کرده است معاد جسماني را به نحوي تبيين کند که هم...

چهارمين دليل ارسطو در اثبات وجود خدا، «غايتمندي جهان» است. او معتقد است تمام موجودات عالم، اعم از جمادات، نباتات، حيوان و انسان، رو به غايتي دارند و هيچ موجودي عبث و بيهوده آفريده نشده است. (کاپلستون،...

ارسطو در فلسفه و کلام سنتي ما، حکيمي الهي و بعضاً پيامبر معرفي شده است؛ در حالي که نمي توان حتي او را، به قطع، موحد دانست؛ چه رسد به آن که پيامبر يا حکيمي الهي باشد. اين ديدگاه چند علت داشت. 1. ادعاي...